ვინც იტყვის: კმაყოფილი ვარ ალლაჰით, როგორც ღმერთით, ისლამით, როგორც რელიგიით და მუჰამმადით, როგორც შუამავლით, მისთვის სავალდებულო გახდება სამოთხე

ამ ვედრების წაკითხვისკენ წახალისება და მისი საზღაური.
"კმაყოფილება ალლაჰით როგორც უფლით" მოიაზრება, რომ ადამიანმა არ უნდა ეთაყვანოს არავის მის გარდა, წმინდაა ის.
"მოციქული მუჰამმადით (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) კმაყოფილება, როგორც წინასწარმეტყველით და მოციქულით" მოიაზრება მისადმი მორჩილება და მის სუნნეთზე მიყოლა.
"კმაყოფილება ისლამით, როგორც სარწმუნოებით" ნიშნავს, რომ მორწმუნე კმაყოფილია იმით, რაც ალლაჰმა თავისი მონებისთვის აირჩია.
სხვა გადმოცემების მიხედვით, აზანის მოსმენის დროს ორი მოწმობის წარმოთქმისას ამ ვედრების თქმა რეკომენდებულია.
სხვა ჰადისში აღნიშნულია, რომ ამ ვედრების წარმოთქმა რეკომენდებულია დილით და საღამოს.