სამი კატეგორიის ადამიანზე აწეულია კალამი: მძინარეზე — სანამ გაიღვიძებს, ბავშვზე — სანამ სექსუალურ სიმწიფეს მიაღწევს, და შეშლილზე — სანამ გონს მოეგება

ადამიანის პასუხისმგებლობის მოხსნა ხდება ან ძილის გამო, რომელიც ართმევს მას შესაძლებლობას გაიღვიძოს თავისი მოვალეობების შესასრულებლად, ან ახალგაზრდობისა და ბავშვობის გამო, როდესაც მას ჯერ კიდევ არ აქვს სრული უნარი, ან სიგიჟის გამო, რომელიც არღვევს მის გონებრივ ფუნქციებს, ან მსგავსი მდგომარეობების, მაგალითად, სიმთვრალის გამო. ვინც კარგავს განსხვავების უნარს და სწორ აღქმას ამ სამიდან ერთი მიზეზის გამო, მას პასუხისმგებლობა მოეხსნება. ალლაჰმა თავისი სამართლიანობის, მოთმინებისა და მოწყალების გამო, მოხსნა მათგან პასუხისმგებლობა იმაზე, რასაც ისინი ჩაიდენენ, იქნება ეს შეცდომა თუ გულგრილობა უზენაესი ალლაჰის უფლების მიმართ.
ის, რომ მათ ცოდვები არ ეწერებათ, არ ეწინააღმდეგება ზოგიერთი საერო განკარგულების მათზე გავრცელებას; მაგალითად, თუ შეშლილი მოკლავს ვინმეს, მასზე არ ვრცელდება სასჯელი ან ქაფფარა (გამოსყიდვა), მაგრამ მისი ნათესავები (მამის მხრიდან)ვალდებულები არიან გადაიხადონ სისხლის საფასური (დია).
სექსუალური სიმწიფის სამი ნიშანია: სპერმის გამოყოფა, იქნება ეს სიზმრების საშუალებით თუ სხვაგვარად, ბოქვენის თმის ამოსვლა ან 15 წლის ასაკის მიღწევა. ქალებში მეოთხე ნიშანი ემატება: მენსტრუაცია.
ას-სუბქიმ თქვა: «"ალ-საბი (ბავშვი მამრ.სქ.)იგივეს ნიშნავს რაც ღულაამ.“ სხვებმა თქვეს: „ბავშვს, რომელიც დედის მუცელშია, ეწოდება ჯანიინ (ნაყოფი), ხოლო როცა დაიბადება, ეწოდება საბიი (ბავშვი). ძუძუს წოვის შეწყვეტის შემდეგ მას ღულაამ ეწოდება შვიდ წლამდე. შემდეგ მას იაფი' (მოზარდი ბავშვი რომელიც სქესობრივად არ მომწიფებულა) ეწოდება ათ წლამდე, ხოლო თხუთმეტ წლამდე ჰაზაუარ ( ძლიერი მოზარდი ბიჭი)". უდავოა, რომ ყველა ამ ეტაპზე მას მაინც საბიი (ბავშვი) ეწოდება,“ — თქვა ას-სუიუტიმ.