ყოვლადმოწყალე და უზენაესმა ალლაჰმა თქვა: "ჭეშმარიტად, მე მოვუმზადე ჩემს მართალ მონებს ის, რაც არ უნახავს არცერთ თვალს, არ გაუგონია არცერთ ყურს და რასაც ვერცერთი ადამიანი ვერ წარმოიდგენს

ეს ჰადისი ერთ-ერთია იმათ შორის, რომლებიც მოციქულმა (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს მას) თავის უფლისგან გადმოსცა. ასეთი ჰადისები ცნობილია, როგორც "ალ-ყუდსი" და ან «ალ-ილაჰი» (ღვთიური). ეს ნიშნავს, რომ მისი სიტყვები და აზრი ალლაჰს ეკუთვნის, თუმცა მას არ გააჩნია ის განსაკუთრებული თვისებები, რაც ყურანს გამოარჩევს სხვა გადმოცემებისგან. ყურანის ამ გამორჩეულ თვისებებს მიეკუთვნება მისი კითხვა, როგორც თაყვანისცემის ფორმა, მისი წაკითხვისთვის აუცილებელია რიტუალური სიწმინდე, ასევე მისი ფენომენალურობა და მისი გამეორების შეუძლებლობა, მისი აიათების უპირობო ორიგინალობა და სხვა განსაკუთრებული მახასიათებლები.
მოწოდება მორჩილ ქმედებათა შესრულებისა და აკრძალულთა დატოვებისკენ, რათა ადამიანმა მიაღწიოს იმ ჯილდოს, რაც ალლაჰმა თავის მართალ მონებს მოუმზადა.
უზენაესმა ალლაჰმა თავის წიგნსა და მისი მოციქულის სუნნაში არ გვამცნო სამოთხეში ყველა მოწყალება, და ის, რაც ჩვენ არ ვიცით, იმაზე ბევრად დიდებულია, რაც ჩვენთვის ცნობილია.
სამოთხის ნეტარების სრულყოფილების განმარტება და იმ სიხარულების აღწერა, რომლებიც სამოთხის მკვიდრთ იქ ელოდებათ – დაუბრკოლებლად, ყოველგვარი შეჭირვებისა და გულისტკივილის გარეშე.
ამქვეყნიური სიამეები წარმავალია, ხოლო საიქიო – უკეთესი და მარადიული.