HadeethEnc · 1.18.0
Ha valaki közületek wudut végez aztan felveszi lábbeliét, akkor nyugottan ezekben imádkozhat, és rájuk is törölhet, és csak akkor vegye le őket ha dzsunub (nagy tisztátalanság) állapotpa kerül
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Anasz-tól (Allah legyen elégedett vele) miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ha valaki közületek wudut végez aztan felveszi lábbeliét, akkor nyugottan ezekben imádkozhat, és rájuk is törölhet, és csak akkor vegye le őket ha dzsunub (nagy tisztátalanság) állapotpa kerül."
02
Explanation
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázza: ha a muszlim ember lábbelit visel (olyat ami a lábat illetve bokát is takarja), azt követően, hogy kisebb tisztálkodást végzett, majd tisztátalanná vált és ismét kisebb tisztálkodást akar végezni, abban az esetben elég ha rátöröl a lábbelire, ha úgy gondolja, és azokban imádkozhat és meghatározott ideig nem kell levetnie azokat. Kivéve ha nemi élet miatti tisztátalanság állapotába kerül, ekkor le kell vetnie a lábbelit és nagyobb tisztálkodást kell végeznie.
03
Benefits
Nem megengedett a lábbeli rátörlése, csak abban az esetben ha azokat teljes és tökéletes tisztaság állapotában veszi fel.
A végigsimítás (lehetséges) időtartama a helyben tartózkodó számára: egy nap és egy éjszaka; az utazó esetében: három nap és három éjszaka.
A lábbeli végigsimítása a kisebb tisztátalanság esetén érvényes, nem a nagyobb esetén. Ami a nagyobb tisztátalanságot illeti, abban az esetben nem megengedett a végigsimítás, azokat le kell vetni és a két láb teljes megmosását kell elvégezni.
Javasolt az ima cipőben, papucsban vagy ilyenekben - ellentétben a zsidókkal; ha azok tiszták és nem tartalmaznak kárt okozó, zavaró dolgokat az imádkozók számára, vagy a mecset számára. De ha szépen szőnyeggel teljes mértékben felszereltek a mecsetek, ezért azokban ne imádkozzon lábbeliben.
A rátörlés a lábbeli kre könnyebbséget és könnyítést jelent ezen Vallási Közösség számára.
A végigsimítás (lehetséges) időtartama a helyben tartózkodó számára: egy nap és egy éjszaka; az utazó esetében: három nap és három éjszaka.
A lábbeli végigsimítása a kisebb tisztátalanság esetén érvényes, nem a nagyobb esetén. Ami a nagyobb tisztátalanságot illeti, abban az esetben nem megengedett a végigsimítás, azokat le kell vetni és a két láb teljes megmosását kell elvégezni.
Javasolt az ima cipőben, papucsban vagy ilyenekben - ellentétben a zsidókkal; ha azok tiszták és nem tartalmaznak kárt okozó, zavaró dolgokat az imádkozók számára, vagy a mecset számára. De ha szépen szőnyeggel teljes mértékben felszereltek a mecsetek, ezért azokban ne imádkozzon lábbeliben.
A rátörlés a lábbeli kre könnyebbséget és könnyítést jelent ezen Vallási Közösség számára.
Attribution
[Ad-Dāraquṭnī jegyezte le]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares