HadeethEnc · 1.18.0
Egyetlen asszony sem utazhat két napnyi távolságra csak úgy, hogy vele tart a férje vagy a maḥram-ja
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Abū Saᶜīd al-Khudrī-tól (Allah legyen elégedett vele) - aki tizenkét ghazwa-t (portyát, csatát) harcolt végig, a Prófétával (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) - mondta: négy dolgot hallottam a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amelyek csodálattal töltöttek el: "Egyetlen asszony sem utazhat két napnyi távolságra csak úgy, hogy vele tart a férje vagy a maḥram-ja. És nincs böjt a következő két napon: al-Fiṭru Ünnepén (a Böjt megtörése) és az al-Aḍḥā Ünnepén (az áldozati állat levágása); és nincs ima a kora reggeli ima után, amíg a nap fel nem kel, sem pedig a kora délutáni (al-ᶜaṣru) ima után, míg (a nap) le nem nyugszik; és nem szabad felnyergelni (utazást kezdeményezni) csupán három mecsethez: a Szent Mecset (al-Masǧidu-l-Ḥarāmu), a Legtávolabbi Mecset (al-Masǧidu-l-Aqṣā) és az én Mecsetem (Medinában)."
02
Explanation
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) négy dolgot tiltott meg:
Az első: nem szabad a nőnek (egyedül) utaznia két napnyi távolságig, csak ha a férje vagy a maḥram-ja közül valaki vele van; az utóbbi jelentése: aki a rokonok közül megerősített tilalom alá esik (házasság tekintetében), mint a fiú gyermek, az apa, a fiútestvér fia, a leánytestvér fia, apai és anyai nagybácsi és ezekhez hasonlók.
A második: tilos böjtölni Al-fitr napján és az Al-adha napján - akár felajánlásból, önkéntesen vagy megváltásként tenné is azt a muszlim.
A harmadik: nem szabad önkéntes imát végezni a kora délutáni ima után csak azt követően, hogy lement a nap; és a hajnalhasadás után, amíg fel nem kel a nap.
A negyedik: tilos utazást tenni bármilyen helyre is, amelyről azt gondolja valaki, hogy kiválósága megérdemli vagy úgy véli, hogy ott a jó cselekedetek megsokszorozódnak; ezek alól kivétel a három Mecset; máshová ezeken kívül nem szabad utazni az ima céljából, hiszen a jutalom csak ebben a három Mecsetben jár többszörösen: Al-Haram Mecset, a Prófétai Mecset és a Legtávolabbi Mecset.
Az első: nem szabad a nőnek (egyedül) utaznia két napnyi távolságig, csak ha a férje vagy a maḥram-ja közül valaki vele van; az utóbbi jelentése: aki a rokonok közül megerősített tilalom alá esik (házasság tekintetében), mint a fiú gyermek, az apa, a fiútestvér fia, a leánytestvér fia, apai és anyai nagybácsi és ezekhez hasonlók.
A második: tilos böjtölni Al-fitr napján és az Al-adha napján - akár felajánlásból, önkéntesen vagy megváltásként tenné is azt a muszlim.
A harmadik: nem szabad önkéntes imát végezni a kora délutáni ima után csak azt követően, hogy lement a nap; és a hajnalhasadás után, amíg fel nem kel a nap.
A negyedik: tilos utazást tenni bármilyen helyre is, amelyről azt gondolja valaki, hogy kiválósága megérdemli vagy úgy véli, hogy ott a jó cselekedetek megsokszorozódnak; ezek alól kivétel a három Mecset; máshová ezeken kívül nem szabad utazni az ima céljából, hiszen a jutalom csak ebben a három Mecsetben jár többszörösen: Al-Haram Mecset, a Prófétai Mecset és a Legtávolabbi Mecset.
03
Benefits
A nő nem utazhat a maḥram-ja nélkül.
Egy nő nem lehet egy másik nő maḥram-ja az utazás során; mivel azt mondta: "férje vagy maḥram (férfi) rokona".
Bármi, amit utazásnak lehet nevezni, az tilos a nő számára férje vagy maḥram-ja nélkül; ez a hagyomány a kérdező helyzetén és lakóhelyén alapul.
A nő maḥram-ja: a férje vagy azon személyek, akikkel tilos a házasság a rokonsági fok miatt, mint: az apa, a fiú, az apai és anyai nagybácsi, vagy a szoptatási (tejtestvérség) viszony révén apa, vagy nagybácsi, vagy a házassági rokonság útján, mint a férj apja; neki muszlimnak, felnőttnek, épelméjűnek kell lennie, megbízható és becsületes egyénnek; a maḥram kíséret célja és lényege: a nőről való gondoskodás és védelmezése és ügyeinek intézése.
Az Iszlám törvénykezés törődése és gondoskodása a nőről, védelmezése és óvása.
Teljes mértékben érvénytelen az önkéntes ima a hajnali és a kora délutáni ima után; ez alól kivétel: az elmulasztott kötelezően előírt imák pótlása, vagy fontos okok, mint a mecset üdvözlése imája és ezekhez hasonlók.
Tilos az ima közvetlenül napkelte után, sőt annak (a napnak) egy lándzsányi magasra kell emelkednie, ami hozzávetőleg: tíz perc vagy körülbelül negyedóra.
A kora délutáni ima ideje a napnyugtáig terjed.
Ebben olvasható: el lehet utazni a (fentebb említett) három Mecsethez.
A három Mecset kiválósága és a többivel szembeni kiemelkedő jelentőségük.
Tilos utazni a sírok meglátogatása szándékából fakadóan, még ha a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) sírjáról legyen is szó. Aki viszont Medinában tartózkodik, az meglátogathatja; vagy az olyan személy is, aki törvényes és megengedett célból érkezett a Prófétai Városba.
Egy nő nem lehet egy másik nő maḥram-ja az utazás során; mivel azt mondta: "férje vagy maḥram (férfi) rokona".
Bármi, amit utazásnak lehet nevezni, az tilos a nő számára férje vagy maḥram-ja nélkül; ez a hagyomány a kérdező helyzetén és lakóhelyén alapul.
A nő maḥram-ja: a férje vagy azon személyek, akikkel tilos a házasság a rokonsági fok miatt, mint: az apa, a fiú, az apai és anyai nagybácsi, vagy a szoptatási (tejtestvérség) viszony révén apa, vagy nagybácsi, vagy a házassági rokonság útján, mint a férj apja; neki muszlimnak, felnőttnek, épelméjűnek kell lennie, megbízható és becsületes egyénnek; a maḥram kíséret célja és lényege: a nőről való gondoskodás és védelmezése és ügyeinek intézése.
Az Iszlám törvénykezés törődése és gondoskodása a nőről, védelmezése és óvása.
Teljes mértékben érvénytelen az önkéntes ima a hajnali és a kora délutáni ima után; ez alól kivétel: az elmulasztott kötelezően előírt imák pótlása, vagy fontos okok, mint a mecset üdvözlése imája és ezekhez hasonlók.
Tilos az ima közvetlenül napkelte után, sőt annak (a napnak) egy lándzsányi magasra kell emelkednie, ami hozzávetőleg: tíz perc vagy körülbelül negyedóra.
A kora délutáni ima ideje a napnyugtáig terjed.
Ebben olvasható: el lehet utazni a (fentebb említett) három Mecsethez.
A három Mecset kiválósága és a többivel szembeni kiemelkedő jelentőségük.
Tilos utazni a sírok meglátogatása szándékából fakadóan, még ha a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) sírjáról legyen is szó. Aki viszont Medinában tartózkodik, az meglátogathatja; vagy az olyan személy is, aki törvényes és megengedett célból érkezett a Prófétai Városba.
Attribution
[Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares