„Očišťování je polovina víry, slova „chvála Bohu (alhamdulilláh)" naplní váhy, slova „sláva Bohu a chvála Bohu (subhánaAlláh wa-lhamdulilláh)" naplní, co je mezi nebesy a zemí,

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že vnější očista se dělá pomocí malé očisty (wudu) nebo velké očisty (ghusl) a je to jedna z podmínek modlitby. A že slova „alhamdulilláh (chvála Bohu) naplní váhy.” Tato slova znamenají velebení Boha a přiřknutí všech dokonalých vlastností Bohu. Tato slova v soudný den naplní váhy dobrými činy. A slova „subhánalláh a alhamdulilláh (sláva Bohu a chvála Bohu)" znamenají přiřknutí všech dokonalých vlastností Bohu, Jeho oproštění od všech nedostatků a velebení a lásku k Bohu. A tato slova naplní, co je mezi nebesy a zemí. A že „modlitba je světlo” pro člověka v jeho srdci, obličeji, v hrobě a v den vzkříšení. A že „almužna je důkaz” upřímné víry věřícího, kterou se odlišuje od pokrytce, který ji nemá, protože ve skutečnosti nevěří. A že „trpělivost je svit.” Slovo svit, v arabštině dajá’, znamená světlo s teplem až pálením, jako jsou sluneční paprsky. A to proto, že trpělivost vyžaduje úsilí, aby člověk vydržel to, co je mu nepříjemné. Člověk, který je trpělivý, je správně veden. Trpělivostí se myslí vydržet uctívat Boha, nehřešit a trpělivě snášet všechny věci, které se člověku v životě stanou. A že „Korán je důkaz pro tebe,” pokud ho člověk čte a řídí se jím, „nebo proti tobě,” pokud ho člověk nečte a neřídí se jím. Poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že všichni lidé se ráno vzbudí a pak jdou pracovat, ať se jedná o jakýkoliv druh práce, a někteří z nich jdou správnou cestou Boží poslušnosti, a tak osvobodí své duše od ohně, a jiní nejdou správnou cestou a hřeší a zahynou, protože přijdou do ohně pekelného.