"Zaista se Poslanikovoj porodici mnoge žene žale na svoje muževe! Znajte da takvi nisu najbolji među vama."

Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da se žene tuku, pa je došao Omer b. el-Hattab, radijallahu anhu, i rekao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem: "Odvažile su se žene prema svojim muževima i postale su im neposlušne", pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dozvolio da se udare, ali ne jako, toliko da taj udarac ne ostavlja nikakav trag, i to samo u situacijama kada za to postoji potreba, poput njihove drskosti. Sljedeći dan sakupile su se žene kod Poslanikove porodice i žalile na svoje muževe koji su pogrešno i loše koristili tu olakšicu, pa su ih udarali onako kako to nije dozvolio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da ti ljudi, koji tako udaraju svoje žene, nisu najbolji muslimani. Tim povodom je Allah Uzvišeni učinio udarac krajnjim načinom rješavanja problema neposlušnosti žene: "A one čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite." Ova tri načina i stepena ne mogu se objediniti, već se počinje sa savjetom, opomenom i upozorenjem, pa ako bude koristilo, uredu je; ako ne bude od koristi, onda se od nje u postelji odvoji; ako ni to ne bude od koristi, dozvoljeno je ženu odgojno udariti, a ne radi kazne i odmazde.