HadeethEnc · 1.42.0
da je neki čovjek upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o tome koji je islam najbolji. "Hrani potrebne i nazivaj selam onome koga znaš i onome koga ne znaš", odgovori mu Poslanik
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Abdullah ibn Amr, radijallahu anhuma, prenosi da je neki čovjek upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o tome koji je islam najbolji. "Hrani potrebne i nazivaj selam onome koga znaš i onome koga ne znaš", odgovori mu Poslanik.
02
Explanation
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jednom prilikom bio upitan o tome koja su to najbolja djela u islamu. Skrenuo mu je pažnju na sljedeća dva djela:
Prvo: učestalo hranjenje siromaha. U ovu vrstu dobrog djela spada udjeljivanje sadake i poklona, ugošćavanje, priređivanje velime (svadbene gozbe) i tako dalje. No, treba imati na umu da je ovo djelo najvrednije u vremenima gladi i povećanja cijena.
Drugo: nazivanje selama svakom muslimanu, znao ga ili ne.
Prvo: učestalo hranjenje siromaha. U ovu vrstu dobrog djela spada udjeljivanje sadake i poklona, ugošćavanje, priređivanje velime (svadbene gozbe) i tako dalje. No, treba imati na umu da je ovo djelo najvrednije u vremenima gladi i povećanja cijena.
Drugo: nazivanje selama svakom muslimanu, znao ga ili ne.
03
Benefits
Ashabi su se trudili da spoznaju djela koja će im koristiti na ovom i na onom svijetu.
Nazivanje selama i hranjenje spada u najbolja djela u islamu. Ona su jako vrijedna i ljudi su u stalnoj potrebi za njima.
Čineći ova dva djela, čovjek objedinjuje i riječ i djelo, a to predstavlja najpotpuniji ihsan.
Ova dva djela se tiču međumuslimanskog odnosa. S druge strane, imamo djela koja se tiču veze između čovjeka i Gospodara.
Nazivanje selama se tiče samo muslimana. Dakle, nevjerniku ga nije propisano nazivati.
Nazivanje selama i hranjenje spada u najbolja djela u islamu. Ona su jako vrijedna i ljudi su u stalnoj potrebi za njima.
Čineći ova dva djela, čovjek objedinjuje i riječ i djelo, a to predstavlja najpotpuniji ihsan.
Ova dva djela se tiču međumuslimanskog odnosa. S druge strane, imamo djela koja se tiču veze između čovjeka i Gospodara.
Nazivanje selama se tiče samo muslimana. Dakle, nevjerniku ga nije propisano nazivati.
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares