HadeethEnc · 1.42.0
Allahumme inni e'uzu bike min galebetid-dejni, ve galebetil-'aduvvi, ve šematetil-e'adai – Allahu moj, utječem Ti se od toga da me nadvlada dug, da me nadvlada neprijatelj i od likovanja neprijatelja
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Prenosi se od Abdullaha b. Omera, radijallahu 'anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, učio sljedeću dovu: "Allahumme inni e'uzu bike min galebetid-dejni, ve galebetil-'aduvvi, ve šematetil-e'adai
–
Allahu moj, utječem Ti se od toga da me nadvlada dug, da me nadvlada neprijatelj i od likovanja neprijatelja."
02
Explanation
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tražio je utočište kod Allaha od sljedećih stvari:
Prvo: Allahu moj, utječem Ti se i tražim zaštitu kod Tebe, a ne kod nekog drugog, od prekomjernog duga, od brige i tegobe koju on donosi, i molim Te za pomoć da ga otplatim i riješim ga se.
Drugo: Molim Te da me sačuvaš nadmoći neprijatelja i njegove vlasti, molim Te da me zaštitiš od štete koju može nanijeti i da mi podariš pobjedu nad njim.
Treće: Zaštiti me od likovanja neprijatelja, njihove radosti zbog nesreće i nevolje koja zadesi muslimane.
Prvo: Allahu moj, utječem Ti se i tražim zaštitu kod Tebe, a ne kod nekog drugog, od prekomjernog duga, od brige i tegobe koju on donosi, i molim Te za pomoć da ga otplatim i riješim ga se.
Drugo: Molim Te da me sačuvaš nadmoći neprijatelja i njegove vlasti, molim Te da me zaštitiš od štete koju može nanijeti i da mi podariš pobjedu nad njim.
Treće: Zaštiti me od likovanja neprijatelja, njihove radosti zbog nesreće i nevolje koja zadesi muslimane.
03
Benefits
Poruke ove dove: a) podsticaj na traženje utočišta kod Allaha od svega što odvraća od pokornosti i donosi brige, poput duga i drugih sličnih stvari.
b) dug sam po sebi nije problematičan; problem nastaje kod onoga ko nema mogućnost da ga vrati. To je onaj dug koji postaje prekomjeran i opterećujući.
c) Čovjek treba izbjegavati stvari zbog kojih bi drugi mogli da ga ismijavaju ili kude.
d) Nevjernici imaju neprijateljski odnos prema vjernicima i likuju kada ih zadesi nesreća ili nevolja. Oni se raduju tuđim problemima i koriste ih da bi ponizili i omalovažili vjernike.
e) Kada neprijatelji pokažu svoju radost zbog nevolje koja zadesi čovjeka, to dodatno pojačava njegovu bol i težinu same nevolje. Njihovo likovanje čini situaciju još težom i bolnijom za onoga ko pati.
b) dug sam po sebi nije problematičan; problem nastaje kod onoga ko nema mogućnost da ga vrati. To je onaj dug koji postaje prekomjeran i opterećujući.
c) Čovjek treba izbjegavati stvari zbog kojih bi drugi mogli da ga ismijavaju ili kude.
d) Nevjernici imaju neprijateljski odnos prema vjernicima i likuju kada ih zadesi nesreća ili nevolja. Oni se raduju tuđim problemima i koriste ih da bi ponizili i omalovažili vjernike.
e) Kada neprijatelji pokažu svoju radost zbog nevolje koja zadesi čovjeka, to dodatno pojačava njegovu bol i težinu same nevolje. Njihovo likovanje čini situaciju još težom i bolnijom za onoga ko pati.
Attribution
[رواه النسائي وأحمد]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares