HadeethEnc · 1.42.0
Kada se musliman — ili vjernik — abdesti i opere svoje lice, sa svakom kapljicom vode (ili s posljednjom kapljicom vode)
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Od Ebu Hurejrea, radijallahu 'anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Kada se musliman — ili vjernik — abdesti i opere svoje lice, sa svakom kapljicom vode (ili s posljednjom kapljicom vode) spere se svaki grijeh koji su njegove oči počinile gledajući. Kada opere svoje ruke, sa svakom kapljicom vode (ili s posljednjom kapljicom vode) spere se svaki grijeh koji su njegove ruke počinile. Kada opere svoje noge, sa svakom kapljicom vode (ili s posljednjom kapljicom vode) spere se svaki grijeh koji su njegove noge počinile hodajući ka njemu. Tako ostaje potpuno čist od grijeha."
02
Explanation
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objasnio je da kada musliman ili vjernik uzima abdest i opere svoje lice, sa svakom kapljicom vode koja spada nakon pranja ili s posljednjom kapljicom vode, spere se svaki mali grijeh koji su njegove oči počinile gledajući. Kada opere svoje ruke, spere se svaki mali grijeh koji su njegove ruke počinile, sa svakom kapljicom vode ili s posljednjom kapljicom. Kada opere svoje noge, spere se svaki mali grijeh koji su njegove noge počinile hodajući ka njemu, sve dok ne završi abdest i izađe potpuno čist od manjih grijeha.
03
Benefits
Vrijednost redovnog održavanja abdesta ogleda se u tome što on briše grijehe i čisti osobu od manjih prijestupa.
Jedna od praksi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bila je podsticanje ljudi na činjenje dobrih djela i ibadeta spominjanjem nagrade i sevapa koji ih za to očekuju.
Svaki dio ljudskog tijela može počiniti neki grijeh, pa su tako grijesi povezani s udovima koji su ih počinili. Međutim, ti grijesi se brišu s onih dijelova tijela za koje se čovjek iskreno pokaje.
Abdest donosi fizičku čistoću, kroz pranje dijelova tijela koji se peru prilikom uzimanja abdesta, kao i duhovno čišćenje, kroz čišćenje od grijeha koje su ti dijelovi tijela počinili.
Jedna od praksi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bila je podsticanje ljudi na činjenje dobrih djela i ibadeta spominjanjem nagrade i sevapa koji ih za to očekuju.
Svaki dio ljudskog tijela može počiniti neki grijeh, pa su tako grijesi povezani s udovima koji su ih počinili. Međutim, ti grijesi se brišu s onih dijelova tijela za koje se čovjek iskreno pokaje.
Abdest donosi fizičku čistoću, kroz pranje dijelova tijela koji se peru prilikom uzimanja abdesta, kao i duhovno čišćenje, kroz čišćenje od grijeha koje su ti dijelovi tijela počinili.
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares