নিশ্চয় আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলে, মাদক দ্ৰৱ্য বেচা কিনা, মৃত জন্তু, গাহৰি আৰু মূৰ্ত্তি আদি হাৰাম কৰিছে।

নাৱাৱী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ মৃত জন্তু, মাদক দ্ৰৱ্য, গাহৰি আদিৰ ক্ৰয়-বিক্ৰয় হাৰাম হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সকলো মুছলিমেই একমত।
কাজী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ এই কথাও এই হাদীছটোৰ অন্তৰ্ভুক্ত যে, যিটো বস্তু খোৱা হাৰাম, তেনেকুৱা বস্তুৰ দ্বাৰা উপকৃত হোৱা আৰু সেইটোৰ কিনা বেচা কৰাও হাৰাম। ইয়াৰ মূল্য ভক্ষণ কৰা বৈধ নহয়। যিদৰে চৰ্বিৰ কথা হাদীছটোত উল্লেখ হৈছে।
ইবনু হাজাৰে কৈছেঃ ইয়াৰ প্ৰসংগই গুৰুত্ব সহকাৰে এই কথা স্পষ্ট কৰে যে, হাদীছটোত চৰ্বি সম্পৰ্কে যিটো কথা কোৱা হৈছে যে, "সেইটো হাৰাম" ইয়াৰ দ্বাৰা ক্ৰয়-বিক্ৰয়ক হাৰাম বুজোৱা হৈছে, ব্যৱহাৰ কৰাক নহয়।
হাৰাম বস্তুক হালাল কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰাৰ প্ৰতিটো কৌশল অবৈধ।
নাৱাৱী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছে যে, উলামাসকলে কৈছেঃ মৃত বস্তুৰ ক্ৰয়-বিক্ৰয় হাৰাম হোৱাৰ ব্যাপকতাই প্ৰমাণ কৰে যে, যুদ্ধ ক্ষেত্ৰত নিহত হোৱা কাফিৰৰ শৱ বিক্ৰী কৰাও হাৰাম, যদি কাফিৰসকলে সেইটো ক্ৰয় কৰিব বিচাৰে, অথবা ইয়াৰ বিনিময়ত যদি কিবা দিব বিচাৰে। হাদীছত আহিছে যে, খন্দকৰ যুদ্ধত মুছলিমসকলে নওফল বিন আব্দুল্লাহ আল-মাখঝুমীক হত্যা কৰিছিল, ফলত কাফিৰসকলে তেওঁৰ মৃত দেহ লোৱাৰ বাবে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক দহ হেজাৰ দিৰহাম প্ৰদান কৰিব বুলি প্ৰস্তাৱ দিলে, কিন্তু তেখেতে সেই টকা গ্ৰহণ কৰা নাছিল আৰু সিহঁতক বিনামূল্যে মৃতদেহ অৰ্পন কৰিছিল।