የአላህ መልክተኛ (የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና) በመካከላችን ሳሉ ዘካተል ፊጥርን ለሁሉም ህፃንና አዋቂ፣ ነፃም ሆነ ወይም ባሪያ አንድ ቁና ከስንዴ ወይም አንድ ቁና የደረቀ ወተት (እርጎ) ወይም አንድ ቁና ከገብስ ወይም አንድ ቁና ከተምር ወይም አንድ ቁና ከዘቢብ እናወጣ ነበር።

በነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) ዘመን ይወጣ የነበረው የሶደቀተል ፊጥር መጠን መገለፁ። ይሀውም መጠኑና ዓይነቱ ቢለያይ ራሱ አንድ ቁና ምግብ ነው።
ሁሉም የሰው ልጅ የሚመገበው ነገር ለዘካተል ፊጥር መሆን ይችላል። እነዚህ አራት አይነቶች ተለይተው የተጠቀሱት በነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) ዘመን የነበሩ ምግቦች ስለሆኑ ነው።
ለዘካተል ፊጥር ከምግብ ውጪ ገንዘብና ብር ማውጣት አይፈቀድም።
ነወዊይ በሶሒሕ ሙስሊም ማብራሪያቸው ውስጥ እንዲህ ብለዋል: «በአንድ ጉዳይ ላይ ሶሐቦች የተወዛገቡ ጊዜ የአንዱን ንግግር ከአንዱ አናስበልጥም። ይልቁንም ወደ ሌላ ማስረጃ እንሄዳለን። የሐዲሡ ግልፅ መልዕክትና ቂያስ (ስሌት) ስንዴም ሆነ ሌላ እህል የግድ አንድ ቁና መሆኑ መስፈርት እንደሆነ ይስማማሉ። ስለዚህም በርሱ መተግበር ግዴታ ይሆናል።»
ኢብኑ ሐጀር እንዲህ ብለዋል: «ይህ ሐዲሥ አቡ ሰዒድ በነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈን) ፈለግ የነበራቸውን ጠንካራ ተከታይነትንና ሐዲሥ ከመጣ በኋላ ወደ ኢጅቲሃድ (የግል ምርምር) መዘንበልን መተው እንደሚገባ ስንረዳ፤ የሙዓዊያ ተግባርና ሰዎች የርሱን ንግግር መከተላቸው ደግሞ ኢጅቲሃድ (ምርምር) እንደሚፈቀድና የሚበረታታም መሆኑን እንረዳለን። ነገር ግን ኢጅቲሃዱ ሐዲሥ በመጣበት ጉዳይ ከሆነ ተቀባይነቱ ውድቅ ነው።»