عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ:
مَن جلسَ في مجلِسٍ فَكَثرَ فيهِ لغطُهُ (اي ما لا فائدة فيه)، فقالَ قبلَ أن يقومَ من مجلسِهِ ذلِكَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ ، إلَّا غُفِرَ لَهُ ما كانَ في مجلِسِهِ ذلِكَ
Kowuok kuom Abu Huraurah, mad Ruoth Nyasaye mor kode owacho ni: Jaote Muhammad ﷺ ( Kwee gi lamo obed kuome) owacho ni: Ng’ato ang’ata ma obedo e galamoro moro amora ma iwache weche manono, to kapok ochung’ malo kowuok e galamorono to owacho ni: (Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ash-hadu an la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilaika) “Ruoth Nyasaye, ibor gi rem duto. In kendi ema iromo pako. Asingora gi chunya kendo awacho gi dhoga ni onge nyasaye moro amora mowinjore olam gi ratiro mak mana In kendi. Akwayi ng’uono kendo aduogo iri ka akwayo werruok,”….ibiro wene richo duto ma otimo eseche mane entie ei galamorono.
كفارة المجلس
اللغة الإنجليزية
Title: The Expiation for a Gathering or Talk
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever sits in a gathering where there is idle talk (i.e., speech with no benefit) and then says before getting up from that gathering: _’Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ash-hadu an la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk’_(Glory be to You, O Allah, and praise be to You. I bear witness that there is no deity worthy of worship in truth except You. I seek Your forgiveness and turn to You in repentance), he will be forgiven for what took place in that gathering.”
Mula kay Abu Huraira (RA), sinabi ng Sugo ng Allah (ﷺ):
“Sinuman ang maupo sa isang pagtitipon at magsalita ng maraming walang kabuluhan, at bago siya tumayo mula sa kanyang upuan ay sinabi niya:
‘Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ash-hadu an la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilayk’
(Kaluwalhatian sa Iyo, O Allah, at sa Iyo ang papuri. Pinatototohanan kong walang Diyos na dapat sambahin maliban sa Iyo. Humihingi ako ng kapatawaran at nagsisisi sa Iyo.)
Kung gayon, patatawarin siya sa anumang nagawa niya sa pagtitipong iyon.”
اللغة لاتيفيا
( وماهو على الغيب بضنين ) viņš nav skops attiecībā uz atklāsmi, nedz arī slinko vēstījuma nodošanā un mācīšanā, bet gan sniedz visas zināšanas, kuras cilvēks ir gatavs saņemt, atšķirībā no zīlniekiem.” Zīlnieki neko nedod, nemāca un nesniedz zināšanas, kuras apgalvo zinām, izņemot par samaksu.
Tas nozīmē: Un Muhammads nav aizdomīgs par to, ko Dievs viņam atklājis, viņš to nemaina, nepievieno vai nepatur kaut ko no tā, bet viņš ir uzticams gan debesu, gan zemes iedzīvotājiem, kas pienesīs Dieva vēstījumus skaidrā veidā. Viņš nekad nevilcinājās dalīties ar tiem, nevienam – ne bagātajam, ne nabagam, ne vadītājam, ne pakļautajam, ne vīrietim, ne sievietei, ne pilsētniekam, ne beduīnam. Tāpēc Dievs viņu sūtīja pie neizglītotas, nenobriedušas tautas, un viņš nomira, kad viņi bija kļuvuši par Dieva zināšanu skolotājiem, par gudriem un tālredzīgiem rabīniem, pie kuriem bija vērsta viss zināšanu virsotne, pie kuriem tika iegūtas visdziļākās atziņas un izpratnes. Viņi bija skolotāji, bet pārējie bija tikai viņu skolēni
كفارة المجلس
اللغة الهندية
शीर्षक
कफ्फारा ए मजलिस
अबू हुरैरा रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया: “जो व्यक्ति किसी सभा में बैठता है और उस सभा में अत्यधिक व्यर्थ की बातें होती हैं, तो यदि वह व्यक्ति उस सभा से उठने से पूर्व यह कहता है: “सुब्ह़ानका अल्लाहुम्मा व बिहम्दिका, अश्हदु अल्ला इलाहा इल्ला अंता, अस्तग्फिरुका व अतूबु इलैक (अर्थातः “हे अल्लाह! तेरी महिमा के साथ, मैं गवाही देता हूँ कि तुझसे बढ़कर कोई उपासना के योग्य नहीं है। मैं तुझसे क्षमा मांगता हूँ और तेरी ही ओर लौटता हूँ।”)।” तो उसकी उस सभा में किए गए सभी व्यर्थ की बातें क्षमा कर दी जाएंगी।”
Как очистить свой пост от недостатков и упущений?!
Как осчастливить серца малоимущих и бедняков, чтобы они праздновали так, как празднуешь ты?!
Задумайся над этим сообщением:
От Ибн Аббаса да будет доволен ими Аллах сказал: обязал пророк Аллаха صلى الله عليه و سلم закатом аль фитр в качестве очищения от пустословия и сквернословия.
Закат Аль Фитр обязателен для каждого мусульманина за себя и за тех, кого он обязан обеспечивать, как жена и дети, если у него имеется еда для себя и своей семьи на тот день. В не зависимости владеет ли он каким то обьемом имущества или нет.
И обязательный объём на каждого человека — это Саа’ (объём веса) зерновых или плодов, которыми питаются постоянно, как финики или рис, или чечевица.
От Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, который сказал: обязал пророк صلى الله عليه وسلم закатом Аль Фитр, выплачивать его в размере Саа’ из фиников или пшеницы; обязал выплачивать за рабов и свободных, мужчин и женщин, детей и взрослых из числа мусульман.
И приказал, чтобы Закат был раздан до того, как люди выйдут на молитву Ид.
Закат становится обязательным на после Магхриба последнего дня Рамадана. И лучше его раздать до молитвы Ид. Нет проблем раздать его за день или два до праздника, то есть с ночи 28 Рамадана. Так как месяц бывает 29 дней и бывает 30 дней.
И нельзя откладывать его на время после молитвы Ид.
Тот, кто не раздал его перед молитвой, на нём грех, кроме как у него есть оправдание.
И обязательно исполнить Закат Аль Фитр. Поспеши же с ней от души и с надеждой на награду Аллаха.
16 «Это Ислам»
Доктор Хайсам ибн Мухаммад Сархан
Преподаватель в мечети пророкаﷺ Аль-Харам
Бывший руководитель Института «Сунна»
اللغة الروسية
русский язык
Ислам – Институт СунныПод руководством шейха Хейсама Сархана
https://mahadsunnah.com/ru
Explication claire pour éclaircir la voie des disciples et clarifier la jurisprudence dans la religion
Le statut de la Zakat al-Fitr :
Obligatoire pour :
• Toute personne musulmane à partir du moment où le soleil se couche le dernier jour du Ramadan.
• Qu’elle soit adulte ou enfant, homme ou femme, libre ou esclave.
• Elle est due par celui qui dispose de moyens suffisants pour lui-même et pour les membres de sa famille ainsi que pour ses besoins essentiels.
Recommandée pour :
• Le fœtus.
La sagesse derrière l’obligation de la Zakat al-Fitr :
• Elle purifie le jeûneur des paroles futiles et des péchés.
• Elle permet aux pauvres et aux nécessiteux d’éviter de mendier le jour de l’Aïd.
Le moment de l’acquittement de la Zakat al-Fitr :
Temps permis :
• Un ou deux jours avant l’Aïd.
Temps recommandé :
• Avant la prière de l’Aïd, après l’aube.
