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Les fondements sur lesquels
doivent être basées les
assises entre étudiants en
science

Les fondements sur lesquels
doivent être basées les
assises entre étudiants en
science
أسس تقام عليها مجالس طلاب العلم
Ecrite par son excellence :
Cheikh Abd Razzaq al Badr
الشيخ عبد الرزاق البدر
-Qu’Allah le préserve-
Première version électronique

LA BONNE COMPRÉHENSION DU PRÊCHE SALAFI Questtiion & Réponse

Auteur :
Le ministre Cheikh Salih Ibn
Abdul-Aziz Al-Cheikh
Qu’Allah le préserve

Résumé du Livre de la Grandeur de la Science
Du Sheikh Saleh ibn Abdillah ibn Hamad Al-Oseimi

Le Sheikh dit :
Certes la portion de savoir que le serviteur peut aquérir est relatif à la place que la
science a dans son coeur, si la personne vénère et a de l’engouement envers la
science , son coeur pourra certes acquérir celle ci.
Celui qui honnore la science verra sa lumière l’éclairer et verra les différentes
sciences venir a lui, donc son engouement doit être d’acquérir le savoir et son âme ne
doit se délecter que par la pensé de celle ci.
Comme Abou Mohamed Al Darimi l’érudit l’auteur du Sunan avait ressenti cela en
lui et a donc conclu dans son Sunan “Al Jami Al Sahih” par le chapitre :
“Honorer et vénérer la science”
La plus grande aide qui mène a vénérer la science et l’honorer c’est :
Connaitre les fondements de sa grandeur qui sont des fondements généraux et qui
atteignent le coeur ,celui qui les aura prise aura honorer et vénérer la science, celui qui
les aura ignoré aura certes perdu ,cela se sera pour lui même une perdition et il sera
obéissant qu’envers ses passions et qu’il n’en veuille qu’a lui meme si l’honneur de la
science ne le touche pas et ne la ressent pas.
Celui qui n’honore pas la science la science ne l’honorera pas

Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
L’attitude des salafs face aux déviants (innovateurs et désobéissants)
Sheykh ‘abd al ‘Azîz âl Shaykh
Moutfi du Royaume d’Arabie Saoudite
Question :
Il y a dans mon village des frères et soeurs qui laissent apparaître la piété. Mais ils ont été éprouvés
dernièrement par la critique de certains prêcheurs en prétextant mettre en garde contre telle et telle
personne. Ils critiquent des frères prédicateurs que nous avons toujours connus pour leur piété et
leur honnêteté (c’est ainsi que nous les estimons et Allah Seul les jugera pour la réalité de leurs
actes).
Ces jeunes les accusent en disant : ils ont des erreurs dans le minhaj (compréhension et
méthodologie), ils sont sectaires, et disent d’autres paroles qui ne nous tranquillisent pas. Ils en sont
même arrivés à remettre en cause et mettre en garde contre des avis de Savants connus, et c’est
auprès d’Allah que nous cherchons de l’aide.
Noble Sheykh, quels conseil pouvez-vous nous donner ainsi qu’à ces jeunes. Peut-être écouteront-ils
votre propos.
Réponse :
Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toutes les louanges appartiennent à
Allah le Seigneur des mondes. Que les prières, les salutations et les bénédictions d’Allah soient sur
Son serviteur et Messager Mouhammed, ainsi que sur sa famille, l’ensemble de ses Compagnons, et
tous ceux qui les suivent de la meilleure des manières jusqu’au jour du Jugement.
Une soeur nous interroge en disant : dans son village il y a des gens qui laissent apparaître la piété,
c’est-à-dire qu’ils montrent leur attachement au Coran et à la Sounna, et qu’ils ont l’air honnêtes et
corrects. Mais la piété apparente de ce groupe de personnes s’oppose avec le fait qu’ils ne trouvent
aucun gêne à critiquer l’honneur d’autres musulmans, et en particulier les prêcheurs et les Savants.
Ils se mettent à mettre leurs frères dans des cases : celui-ci est un vrai salafi, et celui-ci est un salafi
déviant. Comme ci la voie des salafs avait plusieurs catégories : une catégorie qui est correcte, et
une autre qui se serait écartée de la voie droite. Untel a fait juste, l’autre s’est trompé. Et ce sont eux
qui donnent ces jugements et s’efforcent de comparer les erreurs d’untel et untel, et les agissements
corrects d’untel et untel.
Et un autre jour, ils en viennent à mettre en garde en disant : ces Savants là ne prenaient rien d’eux.
Pour quelle raison ? Ils répondent qu’ils ont des erreurs dans leur minhaj. Quelles sont ces erreurs
dans le minhaj ? Est-ce au sujet d’une pratique qui est en contradiction avec la législation et pour
laquelle il faudrait le conseiller et lui expliquer son erreur ?
Lorsque tu leur poses la question ils sont incapables de répondre. Leur seul réponse est qu’ils ne
sont pas d’accord avec eux. Et toute personne qui n’est pas d’accord avec eux, même s’ils ont tort, est
sortie de la voie droite et de la vérité.
Tu les vois qui classifient les Savants en catégories : untel tu peux prendre de lui, il faut se
détourner d’untel, celui-ci a telles erreurs et celui-là a telles erreurs.
Ils s’efforcent de réunir toutes les erreurs d’une personne afin de pouvoir la boycotter et s’écarter
1 Les salafs désignent les pieux prédécesseurs, et à leur tête les Compagnons du Prophète puis tous ceux qui les
suivent dans le bien.