كتاب الكلام على الصفات
هذا الكتاب من نوادر الخطيب البغدادي رحمه الله ، وهو تلخيص جيد لمذهب أهل السنة في باب الصفات بأسلوب سهل واضح لا تعقيد فيه ، وهو على صغره لم يخل من الأدلة النقلية والعقلية على إثبات منهج السلف في باب الصفات.
إلهام المغيث في مصطلح الحديث
إلهام المغيث في مصطلح الحديث للشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَّا – رحمه الله تعالى -، وهي منظومة لطيفة في علم مصطلح الحديث، وقد وقعت جوابًا لسؤال سائل التمس من الشيخ – رحمه الله – بيان أقسام الحديث، فنظمها الشيخ – رحمه الله.
منظومة السير إلى الله
منظومة السّير إلى الله والدار الآخرة هي منظومة للإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي في السير إلى الله والدار الآخرة وله شرح مختصر عليها وقد نظمها وكتب شرحها وعمره لم يتجاوز ستة وعشرين سنة، وقد أتى في هذه المنظومة على مهمات منازل السائرين إلى الله عز وجل يُعتبر باب عظيم في العلم والفقه في دين الله تبارك وتعالى كتب فيه أهل العلم كتابات عديدة إلا أنّ أوسعها وأكثرها نفعا وأكبرها فائدة كتاب مدارج السالكين للإمام ابن القيم، وهذه المنظومة أتت على زُبَد هذا الموضوع وخلاصة ما يتبغي أن يُعلم في هذا الباب العظيم.
الأصول الثلاثة
لاثة الأصول وأدلتها : رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي – صلى الله عليه وسلم – في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله
الجزء 6 : الصافات إلى الحجرات
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
تفسير ميسر يستخدم عبارات سهلة وواضحة، ويتجنب فيه المفسر الحشو والتطويل، وذكر الخلاف والقصص غير الموثوق فيها وروايات الإسرائيليات، ويركز على المعنى المقصود من الآية، وعني التفسير بالعقيدة بما تشمله من توحيد الربوبية، وتوحيد الإلوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
تهذيب رسالة في الوضوء والغسل و الصلاة
تهذيب كتاب لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -، جمع فيه أحكام الطهارة والصلاة بأسلوب مُيسَّر؛ حتى يسهُل على عوام الناس فهمُها.
يحتوي الكتاب على:
– الوضوء
– الغسل
– التيمم
– الصلاة
– أشياء مكروهة في الصلاة
– أشياء مبطلة للصلاة
– أشياء من أحكام سجود السهو في الصلاة
– كيف يتطهر المريض ويصلي
– كيف يصلي المريض
منهج السَّالكين وتوضيح الفقه في الدِّين
كتاب في الفقة للشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله.
قال عنه مؤلفه في مقدمته “أما بعد فهذا كتاب مختصر في الفقه ، جمعت فيه بين المسائل و الدلائل ، و اقتصرت فيه على أهم الأمور و أعظمها نفعا ، لشدة الضرورة إلى هذا الموضوع.”
المنظومة الحائية
المنظومة الحائية؛ قصيدة سنية ومنظومة بهية للحافظ أبي بكر بن أبي داوود السجستاني، تضمنت أمهات المسائل في العقيدة والتي جرى فيها الخلاف بين أهل السنة والمخالفين لهم من أهل البدع، بيَّن فيها المعتقد الصحيح، ففيها حث على الاعتصام بالكتاب والسنة والتحذير من البدع وأهلها، وبيَّن فيها أنّ القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن رؤية الله تكون حقيقة، وأثبت فيها الصفات التي وصف الله بها نفسه، منها اليدين لله وصفة النزول ونفى الكيف عنها، كما بيّن فضائل صحابة رسول الله، وبين الإيمان بالقدر واليوم الآخر، وحذر من الخوارج وبدعة الإرجاء، عرَّف الإيمان ودعى إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة وترك الرأي.
منظومة القلائد البرهانيَّة في الفرائض
نظومة القلائد البرهانية : منظومة للشيخ محمد بن حجازي بن محمد الحلبي الشافعي المعروف بابن برهان المتوفي سنة 1205هـ رحمه الله تعالى ، وذلك في علم المواريث.
الرحبية في الفرائض
بغية الباحث عن جُمل الموارث المعروفة بـ متن الرحبية ، متن في علم الفرائض، من تأليف أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الرحبي الشافعي المعروف بابن المتقنة المتوفى 577 هـ.
والمتن منظوم على بحر الرجز وزنه «مستفعلن» ست مرات وعدد أبياته 176 بيتاً. قال الشنشوري في «الدرة المضيئة» أنها «من أنفع ما صنّف في هذا العلم للمبتدئ».
والناظم ابن المتقنة شافعي المذهب، فلم يذكر في المتن ما يتعلق ببابيّ الردّ وميراث ذوي الأرحام بناء على المذهب الشافعي من عدم القول بالرد وعدم توريث ذوي الأرحام، لذا قام عبد الله بن صالح الخليفي الحنبلي المتوفى 1381 هـ بنظمها في 11 بيتاً.
