Bevis på profetskap og Tegn på profetskap

Bevis på profetskap og Tegn på profetskap

دلائل النبوة (القرآن الكريم) نرويجي

Yahya bin Aktham sa: mens Ma’mun var en prins da, hadde han en samlingen for debatter. Så kom det blant folk en jøde som hadde pene klær, fint ansikt og god lukt. Yahya sa: jøden hadde en elegant tale, og når forsamlingen ble opphørt, tilkalte Ma’mun jøden og sa til han: Er du en israelitt (jøde)? Han svarte: Ja. Ma’mun sa: Kom til islam, så skal jeg hjelpe deg, og han lovde han en fordel dersom han ble muslim. Jøden sa: Nei, jeg følger min og forfedrene mine sin religion. Deretter forlot jøden. Yahya sa: Etter ett år kom jøden tilbake som muslim, og snakket om fiqh (islamsk rettsvitenskap) og hadith med den beste tale. Etter samlingen ble avsluttet, tilkalte Ma’mun jøden igjen, og sa: Er ikke du han som var her tidligere? Jøden sa: Jo. Ma’mun sa: Hva er grunnen til at du ble muslim? Jøden sa: Hør, og si “Allahu akbar”, da jeg forlot samlingen den dagen, ville jeg undersøke disse religionene, og jeg har en veldig fin skrift. Jeg begynte med Toraen, og skrev 3 kopier av den, og jeg fjernet noe og la til noe. Deretter tok jeg den med til synagogen, og solgte bøkene, og de som kjøpte bøkene brukte ikke tid på å lese eller undersøke dem. Deretter begynte jeg med evangeliet (Det Nye Testamentet), og skrev 3 kopier, jeg fjernet noe fra den, og la til noe. Deretter tok jeg dem med til kirken og solgte dem der, og kjøperne verken leste eller undersøkte dem. Deretter gikk jeg til Koranen, og skrev 3 kopier av den, og tok den med meg til boktrykkeriet, og de sa at de ikke kan ta den imot før de undesøker og leser den. Da fant de feilene i den, både det som var fjernet og lagt til. Da reiste de seg og brant dem, og de drepte meg nesten, og da skjønte jeg at denne boken er beskyttet av Allah, og dette var grunnen til at jeg ble muslim.

(nabiyamd tagmce)

nabiyamd tagmce

couraan القرآن الكريم
Ayahya yaa aksam biiga yelam: yahouda on kien
maamoun maglisiwa– ta– foutou– la neng be–
niire– ta– youg nonme ta– goame– ta goam be
niire.
La yahya yeele: maglisa on waa sewan– la
maamoun on boala on yeela– fo yaa yahooda bii?
Laa yeele on gie. La– yeela ya toubi toum na
maanoh la neere– on poulma neera– la
yahoudawa–yeele–om beem diinon wan lam
baraam diini– rin poore a loogame
La yahya yeele: laa youmd loogr poore–yahooda
wa– waam ta yaa lislam– ta goam fighi pougain la
hadiisa pogain ta goam yi neere.
Maglisa on wa sewan la maamoun boala on
yeela–ka foom waka pinda?
La yeelya on gie. La soaka ya –la ya –boin yinga la
foo son touba?.
La yahooda wa yeele ya– keleg laa yeti alaahou
akbar! Mam son yi fo maglison wa mam maanam
son naa bange diiniga son ya sida– la mam mii
goulousgo. Ti mam goulous taoraatan bonmb ob
taanbo– on paase lam wooga– toub raabo– balaa
oub ka karamye– lam– maan woto ne ingila(bible)
toub raabo– balaa oub ka karamye.
Lam– man wooto ne cooraana toub– bange
paosgo la woogre on bee – pogie– lab niiga
bougm– lab ranaa– koumam– ti mam bang ti ya
gafo wend on goundi– rin la mam toubga
sabaabo

Sebran-koegre

Sebran-koegre souwe-on-nafde on kont vi noogo

الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة بلغة موري

Sebran-koegre:
“souwe-on-nafde on kont vi noogo”
Sebra goulousg – sabaabo: ya Sebra soba- hon wa tog sore liban -tibisg sabaab yinga – ta yind sebre (vim la bas rabeem) dile Carnegie-americ biiga- ki ta goulous -sebran.
(1) Liimongo ne wind- la toum songo: liimongo ya- sabaabo touf yi sougri soba- la fyare ne wind son poui on kounfo.
(2) man neere on toug neba ne gomde la toumaa: ne neere toumbo- watne neere la rigd wiinga
(3) soglou menga ne bangre boobo- la toum sonma: a- soungda adem bii-ga- ta- yama gande.
(4) tags- soung raar fan: ra sanmoun souri ne sen looge la sen- on watye- nabiyam ra kota wend- yi rinda.
(5) wend your tengr wousg- wousgo: a- soungda adem bii-ga- ta-souran tal- laafi.
(6) ban wend- neema-son solg- la-son vinge fo-zougou: ta- song da foo- ne- zend bark pousgo .
(7) giese – mpataa foo: ta- songda foo touf- pous wend baraka- laa sesden soun sanga.
(8) yiim son- loogie: ti on looge loogam, ta- tiigre paasda soun saanga
(9) wend kosgo: kos- wend taa – malgo laasran- laf diina- laf dounia
(10) tin toogo: ta san- wa wa – a kaa – lingd foo ye.
(11) raa- tags yele- on kabe, ta yaolon namsd foo: taa yitaa sabaabo- on kont foo tags wienga laa bance
(12) boblou- menga nee wiende: ti nininga on boblaa mienga ne wende a cequedalaam
(13) maan sougrii- ne neba- wienga- laa ob san toudgi foo hakee pouga: tii adem biig faan tara zanga.
(14) raa soglou- menga- ne son pa nafde- fooye: wa foo son toog man sougri ne yel baida- bii tong yell bonsan.
(15) viiman- yaa biil fou- bii ra pidsa ne sa pa sombie .
(16) soun samsan woosga faa- yaa ne- sabaab son paa- hakiikye.
(17) raa san mon souri nee neba nams yee- neeba namsg yaa minsa la paamda.
(18) foo viima pogda foo tagsgan – fo san tags nafd foo fo diina bi fo douni fo viima yita sombo ka rin fo viima yi ta yin lebende.
(19) ra goun bark pousg ne ba- ne gie- fo san man neere ne neds tar hakie fo zougou bie pa tar hakie fo zougou- gon yooba – win negin.
(20) soglou menga nee san nafd foo: toum weisan yaa sa baabo wat nen sou sanga.
(21) sees toum san be fo zougou a wakatan- ka rin wata ka tongon toum ye
(22) reng toum nigan – on soum ne renre la fo son nonge la rique yam basm yam ramnengin

photo_٢٠٢٣-١٢-٠٩_٢٠-١٢-٤٢

Dalili za utume na alama za utume

(دلائل النبوَّة) و(أعلام النبوَّة)
Dalili za utume na alama za utume
القرآن الكريم
QUR-AAN TUKUFU
قال يحي بن أكثم: كان للمأمون وهو أمير إذ ذاك مجلس نظر – أي مجلس مناظرات- فدخل في جملة الناس رجل يهودي حسن الثوب حسن الوجه طيب الريح.
Amesema yahya ibn aktham: Alikuwa na maamun vikao vya mijadala akaingia miongoni mwa watu myahudi mwenye mavazi mazuri uso mzuri na harufu nzuri.
قال: فتكلم فأحسن العبارة.
Akasema: akazungumza na akatafabya vizuri mazungumzo yake.
قال: فلما انفض المجلس دعاه المأمون فقال له: اسرائيلي انت –يعني يهودي-؟.
Akasema: kilipoisha kikao alimuita maamun na akamwambia wewe ni myahudi?
قال: نعم.
Akasema: Ndio
قال: له أسلم حتى أفعل بك وأصنع لك، ووعده المأمون خيرا إن أسلم.
Akasema: ingia katika uislam ili nikufanyie kadha na kadha na maamuun alimuahidi kheri nyingi akisilimu
فقال اليهودي: بل ديني ودين آبائي. ثم انصرف.
Akasema myahudi bali nabaki na dini yangu na dini ya baba zangu kisha akaondoka
قال: فلما كان بعد سنة جاءنا اليهودي مسلما.
Akasema: baada ya kupita mwaka mmoja alitujia myahudi hali ya kuwa ni muislam.
قال: فتكلم في الفقه والحديث فأحسن الكلام فلما انفض المجلس. دعاه المأمون وقال: له ألست صاحبنا بالأمس؟
Akazungumza katika fiqhi na hadiith akazungumza vizuri kilipoisga kikao akaitwa na maamuun na akamwambia sio wewe rafiki yetu wa siku zilizopita?
قال: بلى.
Akasema: ndio
قال: فما سبب إسلامك.
Akasema ni ipi sababu ya uislam wako
قال اليهودي: اسمع وقل الله اكبر، انصرفت من مجلسك في ذاك اليوم فأحببت ان امتحن هذه الاديان وأنا احسن الخط – يعني اجيد الكتابة- فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت منها وادخلتها الكنيسة فاشتريت مني ولم يكلفوا انفسهم أن يقرؤوها أو يراجعوها ثم عمدت إلى الإنجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها وانقصت منها وادخلتها البيعة –معابد اليهود- فاشتريت مني ولم يقرؤوها أو يراجعوها ثم عمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ وأدخلتها إلى الوراقين قالوا لا نقبلها حتى نقرأها ونراجعها فاكتشفوا أخطاءها واكتشفوا الزيادة والنقصان فقاموا واحرقوها وكادوا يقتلونني فعلمت أن هذا كتاب محفوظ من الله فكان هذا سبب إسلامي.
Akasema myahudi  sikia na sema Allaahu Akbar nilipoondoka kutoka katika kikao chako ile siku nikapenda nizitahizni hizo dini na mimi ni mwenye hati nzuri yaani naandika vizuri nikaikusudia tawraat nikaandika chapa tatu nikazidisha na nikapunguza na nikaipeleka kanisani wakanunua kutoka kwangu wala hawakujilazimisha kuisoma au kuipitia.
kisha nikaikusudia injiil nikaandika chapa tatu nikazidisha na nikapunguza na nikaipeleka hekalu wakanunua kutoka kwangu wala hawakujilazimisha kuisoma au kuipitia.
kisha nikaikusudia Qur-aan nikaandika chapa tatu nikapeleka kwa waandishi (wachapaji) wakasema hatukubali mpaka tuisome au tuirejee wakagundua makosa wakagundua yaliyozidi na yaliyopungua wakazichoma moto, na walikaribia kuniua nikatambua ta kwamba hiki kitabu ni chenye kuhifadhiwa na Allaah, ikawa hii ni sababu ya uislamu wangu.

دلائل النبوة

Dəstəmazın, təyəmmümün və qüslun alınması qaydaları

Dəstəmazın, təyəmmümün və qüslun alınması qaydaları

Dəstəmaz, təyəmmüm və qüslün alınma qaydası: Azərbaycan dilində şəkilli lövhə. Şeyx Dr. Heysəm Sərhan tərəfindən hazırlanmışdır. Peyğəmbərin { sallallahu aleyhi və səlləm } dəstəmaz təyəmmüm və qusulunun şəkillərlə alınma qaydasının izahı

صفة الوضوء والتيمم والغسل:لوحة مصورة باللغة الاذرية ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة وضوء وتيمم وغسل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصور التوضيحية.

Тәһарәт, тәямүм һәм гөсел алу сыйфатлары

Тәһарәт, тәямүм һәм гөсел алу сыйфатлары

صفات الوضوء والتيمم والغسل. تتاري

Тәһарәт, тәямүм һәм гөсел алу сыйфатлары.
Кеше, тәһәрәт алырга ниятләгәннән соң, Аллаһның исеме белән (“Бисми-Лләһ”) ди;
1. Шуннан соң өч тапкыр кул чукларын юа;
2. Аннан соң уң учына су тутыра, шул суның бер өлешен авызына алып, авыз эчен чайката һәм төкерә; суның калган өлешен борынына суыра, аннан соң аны сеңгерә, сеңгергән вакытта борынын сул кулының баш һәм имән бармаклары белән сыпыра. Шул рәвешле өч тапкыр эшли.
3. Шуннан өч тапкыр битен юа. Битнең чикләре шул: чәчләр үсә башлаган урыннан алып ияк астына кадәр, ә киңлеккә – бер колактан алып икенчесенә кадәр;
4. Аның соңында терсәкләре белән бергә кулларын (бармак очларыннан алып терсәккә кадәр), башта уңын, аннан сулын юа.
5. Шуннан соң юеш ике учы белән башын сыпыра: маңгайдан алып баш артына кадәр һәм киресенчә, баш артыннан маңгайга кадәр;
6. Аннары юеш имән бармаклары белән колак яфракларының эчен юа;
7. Ахырда өч тапкыр аякларын ашык сөякләренә кадәр тубык тиңентен юа.
8. Тәһарәт алуда билгеләнгән чикләрне узуга карата шәригать хөкеме?
9. Тәһарәт алуда билгеләнгән чикләрдән узып китеп, үзеңнән ни дә булса өстәү рөхсәт ителми, мәсәлән, тән әгъзаларын өч тапкырдан да артыграк юу, я булмаса, кулларның терсәктән югарырак өлешен юу, яки аякларны юган вакытта балтырларны юу, яки муенны сыпыру.
10. Тәһәрәт алып бетергәннән соң: “Әшхәду әлә иләһә иллә-Ллаһ вәхдәху лә шәрикә ләһ вәәшхәду әннә Мухәммәдән гәбдуху вә расулюх” дип әйтү тиешле. Әт-Тирмизи башка зикерләр дә китерә: “Аллахуммә-дҗ‘әл-ни мин әт-тәввәбинә вәдҗ‘әл-ни мин әл-мутатаххирин”
11. ТӘҺӘРӘТНЕ БОЗУЧЫ ГАМӘЛЛӘР:
1. Җенси органнардан һәм аналь ачыклыктан бүлендекләр чыгу
2. Акылны югалту: бирегә йокы һәм башкалар керә;
3. Дөя итен ашау;

1. Тәямүм алу сыйфаты
2. Су булмау яки аны куллану зыян китерү сәбәпле, тән әгъзаларын чистарту мөмкинлеге булмаганда, тәһәрәтне тәяммум алмаштыра. Бу очракта су урынына туфрак кулланыла.
3. Һәм уч төпләре белән җиргә сукканда бармакларны берсеннән берсен аеру да, кул аркаларын сөрткәндә бармак араларын сөртү дә дөрес түгел.
4. Кеше җир белән чистарынуны ният кылганнан соң, “БисмиЛләһ” әйтергә, шуннан соң уч төпләре белән бер тапкыр җиргә сугарга, аннан битен һәм кул аркаларын сыпырырга тиеш.

1. Гөсел алу тәртибе
2. Госел алырга ният кылу һәм пычраклардан арыну, шуннан соң “БисмиЛләһ” әйтү, бөтен тәнне, куе, шулай ук сирәк чәчләр астындагы тәнне юу, авыз һәм борыны чайкау.
3. Госел тиешле булган гамәлләр:
1. Җенси якынлык яки башка сәбәп белән эякуляция (мәни чыгу) булу. Шулай ук мәни чыкмыйча җенси якынлык кылу да госелне боза;
2. Хәез һәм нифас каны ага башлау;
3. Үлем, бу шәһидләргә (яу кырында һәлак булучы) кагылмый;
4. Динсез кешенең Исламны кабул итүе;

4- Әзерләүче: Хәйсәм бин Мөхәммәд Дҗәмил Сәрхән

Пәйгамбәребез мәчетендәге укытучы һәм mahadsunnah.com »

сайтының җитәкчесе

简明著作

简明著作 “幸福生活的重要因素”

الوسائل المفيدة باللغة الصينية

的确，内心的平静、安宁和愉快，能消除一切忧愁和悲伤，它是每个人的目的，以此获得美满的生活，无限的欢乐和喜悦。这些信仰因素、自然因素和行为因素，只有信士才能完善之。至于其他的人，如果他们获得某方面，某个因素，他们的理智都会与之斗争，使他们会失去其它几个方面——最有意义、最肯定、最完善状况和结局。我将在这篇文章中提到我所获得这些伟大目标的途径，它是人人为之奋斗的目标。谁获得了其中的大部分，他就会生活的舒适和美满；谁失败地没有获得丝毫，他将生活在不幸和悲哀之中；谁获得了这两种之间的，根据他所获得的援助而定。真主是使人成功的援助者，是帮助一切善行、消除所有罪恶的主。

Evidence of Prophecy and Information about Prophecy

Evidence of Prophecy and Information about Prophecy

دلائل النبوة بالغة الإنجليزية

In Tafseer Al Qurtubee, Yahya ibn Aktham – may Allah have mercy on them – said:

Ma’moon (a leader who died in 218AH), had a gathering which was attended by a handsome, well spoken Jewish man with a good garment and a good fragrance.

Once the meeting ended,  Ma’moon called him and said: “Are you from Bani Israaeel (ie. Jewish)?”

He replied: “Yes.”

Ma’moon said to him: “Accept Islam, so I may be generous to you,” and he promised him good things.

He replied: “Rather my religion and my forefathers’ religion!” Then he then left.

A year after, he came back as a Muslim. He spoke about Islamic law, Hadith and was very eloquent. Once the gathering ended, Ma’moon called him and said: “Are you not the same man who sat with us before?”

He replied: “Yes.”

He said: “What lead you to accept Islam?”

He replied: “Listen and say ‘Allahu Akbar’ (Allah is the greatest):

After I left your gathering I wanted to test these religions, and I have a good handwriting. So, I began with the Torah and wrote three copies of it. I added parts to it and deleted others. I took them to the synagogue and they bought them from me without reading them or checking them.

Then I wrote three copies of the Bible. I added parts to it and deleted others. I took them to the church and they bought them from me without reading them or checking them.

Then I wrote three copies of the Quran. I added parts to it and deleted others. I took them to the transcribers of the Quran and they said they wouldn’t accept them until they check them. They found the mistakes and saw that things had been added and deleted, so they burnt them and almost killed me!

Thus, I knew that this book has been preserved by Allah, so I accepted Islam.”

真主给人类所具备的一些先天性 的属性。

真主给人类所具备的一些先天性 的属性。

سنن الفطرة: مطوية باللغة الصين ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، يذكر فيها جملة من سنن الفطرة التي هي الصفات التي خلق الله الناس عليها مع ذكر الدليل عليها.

先天性的圣行 汉语版.作者：亥莘.萨勒罕尼博士，在此 介绍了真主给人类与生俱备的一些天性，并明确了经训证据

Описание совершения малого и большого

Описание совершения малого и большого омовений, а также таяммума

Описание малого омовения, таяммума и полного омовения – баннер на русском языке, подготовленный уважаемым шейхом доктором Хейсамом Сарханом. В нем содержится краткое описание малого омовения, таяммума и полного омовения Пророка, да благословит его Аллах и приветствуе, вместе с изображениями

صفة الوضوء والتيمم والغسل:لوحة مصورة باللغة الروسية ، من إعداد فضيلة الشيخ الدكتور هيثم سرحان، فيها ملخص صفة وضوء وتيمم وغسل النبي صلى الله عليه وسلم مع الصور التوضيحية.

Описание совершения малого и большого омовений, а также таяммума

1-ينوي الوضوء بقلبه ثم يـقـول : بـسـم الله ، ثـم يغسل كفيه .
1. Человек должен вознамериться совершить малое омовение, затем сказать «Бисми-Ллях», после человек омыть кисти рук

2-ثمّ يأخذ ماءً بكفه اليمنى و يتمضمض مـنها « يدخـل المـاء في فـمه ويديره فيه »، ثــم يــمــجّـه «أي يــخرجــه مـن فـمـه»، ثـم يستنشق الماء بـمـنـخـريـه «أي يـسـحـب الـمـاء بـأنفه» ثم يستنثر «أي يخرج الماء من أنفه ويضع سبابته اليسرى وإبهامه على أنفه.
2. Затем он набирает воду в правую пригоршню, и это водой он ополаскивает ротовую полость: набирает воду в рот и поласкает его, после чего выплевывает эту воду. После этого он втягивает воду в нос и выскакивает ее, при этом проводят указательным и большим пальцами левой руки по носу

3-ثم يـغـسـل وجـهـه «من منابت شعر الـرأس الـمعـتـاد إلـى مـنتهى اللّحيين والـذقـن طــولا ، وعــرضــاً فـيـمـا بين الأذنين» .
3. Затем он омывает свое лицо: от места над лбом, где начинают произрастать волосы до конца подбородка в длину, и между ушами в ширину

4-ثم يغسل يديه من أطراف الأصابع مع المرفقين، يبدأ بيده اليمنى ثم اليسرى .
4. Затем он омывает свои руки, начиная с кончиков пальцев, и до локтей включительно. Начинает с правой руки, затем омывает левую

5-ثم يمسح على جميع رأسه ، يُمِرُّ يديه من مقدم رأسه إلى القفا ، ثـــــــم يـــردهـــمــا لمقدم رأسه .
5. Затем он протирает влажными руками всю голову: проводит ладонями от начала головы (от лба) до затылка, затем возвращает их обратно

6-ثـم يدخل سبابتيه في فـــتــحــة أذنـيـه ويـمـسح بإبهاميه ظاهرهما.
6. Затем он вводит указательный пальцы в ушные раковины, протирает их, а большим пальцем протирает внешнюю сторону ушей снаружи

7-ثمّ يغسل رجليه مع الكعبينً.
7. Затем он омывает свои ноги вместе с щиколотками

8- – حكم الزيادة على القدر المشروع ؟
8. Можно ли омывать части тела большее количество раз, чем узаконено?

9- لا تـجـوز الـزِّيــادة عــلـى القــدر المشروع في الوضوء ، كأن يــزيــد على ثــلاث غـسلات ، أو أن يغسل ما فـوق المرفق من العضد ، أو مــا فـوق الكعب من الـسّاق ، أو أن يمسح الرّقبة.
9. Не позволительно выполнять что-либо более узаконенного во время омовения, как допустим человек омоет часть тела более трех раз, или же будет омывать плечо, голень или протирать шею

10ويقول بعد فراغه من الوضوء : “أَشهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِّلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ “، وفي الترمذي – “اللَّهُمَّ اجعَلنِي مِنَ التَّّوَّابِينَ واجعَلنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ”.
10. После завершения малого омовения человеку следует произнести: «Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарикя лях уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюх», а у Ат-Тирмизи передается: «Аллахумма-дж’альни минат-таууабин уа-дж’альни миналь-мутатаххирин»

11-صــفــة الــــوضـــــــوء
11. Описание совершения омовения

12-صفة الوضوء والتيمم والغسل
12. Описание совершения малого и большого омовений, а также таяммума

13-من نواقض الوضوء :
13. Некоторые действия, нарушающие малое омовение

١- الخارج من القُبل ومن الدُبر ، كالبول أو الغائط أو الريح .
1. Все, что выходит из полового органа или анального отверстия;
٢- زوال العقل بنوم أو إغماء.
2. Потеря бодрствования посредством сна или обморока;
٣- أكل لحم الإبل.
3. Принятие в пищу верблюжатины
———————————————————————————-

1-صــفــة الـــتـيــمـــم
Описания тяммума (очищение землей)

2- التيمُّم هو : بدلٌ عن طهارة الماء إذا تعذَّر استعمال الماء في أعضاء الطَّهارة أو في بعضها لعدم وجود الماء أو خوف ضررٍ باستعماله ، فيقوم التُّراب مقام الماء.
2. Таяммум является заменой для очищения водой, если нет возможность использовать воду для полного или частичного совершения малого омовения, по причине отсутствия воды или же опасности нанесения вреда посредством его использования. В таком случае земля заменяет воду
3- ولا يُشرع تفريج الأصابع عند الضَّرب على التُّراب ، ولا تخليل الأصابع عند مسح الكفَّين.
3. Что касается разведения пальцев рук при ударе ладонями по земле, то это не является узаконенным. Также не узаконено протирать между пальцами при обтирании кистей
4- ينوي التيمم بقلبه ثم يقول بسم الله ثم يضرب ضربة واحدة على الارض ويمسح براحتيه وجهه وظاهر الكفين
4. Человеку следует вознамериться совершить таяммум в своем сердце, после чего сказать «Би-сми-Ллях», затем один раз ударить по земле ладонями, после чего обтереть ими лицо и тыльную сторону ладоней обоих рук
—————————————————————
1- صفة الغسل الواجب
Описание обязательных действий большого омовения

2-ينوي الغسل بقلبه ويقول بسم الله سرًا ، ثم يعمِّم جميع البدن وما تحت الشُّعور الخفيفة والكثيفة بالماء مع المضمضة والاستنشاق.
2. Человеку следует в сердце вознамериться совершить большое омовение, после чего шепотом сказать «Бисми-Ллях», после чего омыть все тело водой, прочесывая густые и редкие волосы, чтобы вода проникла везде, также необходимо омыть ротовую и носовую полости

3-موجبات الغسل:
3. Что делает обязательным больше омовение?

١- الجنابة : وتكون بإنزال المنيّ بوطءٍ ، أو غيره ، أو بالتقاء الختانين.
1. Половое осквернение, которое заключается в эякуляции (выходе семени) посредством половой близости или другим путем. Также сюда относиться вступление в половую близость, даже без эякуляции;
٢- خروج دم الحيض و النفاس .
2. Менструальное или послеродовое кровотечения;
٣ – موت غير الشّهيد.
3. Смерть, за исключением смерти мученик (шахида);
٤ – إسلام الكافر.
4. Принятие Ислама неверующих

4-إعداد : د.هيثم سرحان ، المدرس بالمسجد النبوي والمشرف على « معهد السنة : mahadsunnah.com »
4. Подготовил доктор Хейсам Сархан, преподаватель в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также руководитель онлайн-школы «Ас-Сунна»: mahadsunnah.com

5-حقوق الطبع والنشر والتوزيع متاحة
5. Печать и распространение разрешены

6- لترجمة المطوية : sarhaan.com أو امسح الباركود
6. Для перевода брошюры перейдите на сайт sarhaan.com или отскнируйте QR-код

16 «Это Ислам»

Доктор Хайсам ибн Мухаммад Сархан

Преподаватель в мечети пророкаﷺ Аль-Харам
Бывший руководитель Института «Сунна»

اللغة الروسية
русский язык‎

Ислам – Институт СунныПод руководством шейха Хейсама Сархана
https://mahadsunnah.com/ru

YouTube

Facebook
https://www.facebook.com/pg/16-%D0%B4-%D0%A5%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%BC-%D0%A1%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BD-100507754792629/community/

Telegram
https://t.me/hsarhan_ru

📚https://sarhaan.com/a/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d1%80%d1%83%d1%81%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9/

Instagram
https://instagram.com/haisamsarhan.rus?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Site
https://alsarhaan.com/ru

twitter
https://twitter.com/russian_sunnah?s=11&t=NfTbGqJR74Dk-KXdRxBxTg

WhatsApp
https://whatsapp.com/channel/0029Va7vTjO5a23xET2pxC44

16/18 سيرة، روسي.ﷺ Жизнеописание пророка

16/01 اصول روسي Три основы ـ Разъяснение «Трех вопросов, задаваемых в могиле», «Четырех правил», «Деяний, выводящих из Ислама»

16/17 دروس روسي Важные уроки для уммы

16/00 اطفال روسي 🇷🇺 Канал “Играй и обучайся” Для детей на русском языке Шейх Хейсам Сархан ـ Давайте обучаться вместе

16/99 فتاوى روسي Фатвы больших ученных, на разные темы, на русском языке

16/77 تفسير روسي КОРАН – Перевод смыслов аятов и их краткое толкование.

16/31 حصن روسي Молитвы Из Корана и Сунны

16/19 صوم روسي Пост и его положений ـ Голодание

16/13 مقاطع روسي Важные клипы

#ХайсамСархан
#ШейхХайсамСархан
#ДокторХайсамСархан
#Хайсам_Сархан
#Шейх_Хайсам_Сархан
#Доктор_Хайсам_Сархан
#ХайсамСарханРус
#ХайсамСарханИслам
#ХайсамСарханСунна
#ХайсамСарханЛекции
#ХайсамСарханУроки
#ХайсамСарханОнлайн
#ХайсамСарханYouTube
#ХайсамСарханИнститут
#ХайсамСарханМахад
#ХайсамСарханРоссия
#ислам
#таухид
#сунна
#акыда
#коран
#шариат
#иман
#ихсан
#религия
#вера
#единобожие
#исламский
#мусульмане
#умма
#пророк
#мухаммад
#ахлюсунна
#саляфы
#манхадж
#знание
#наука
#обучение
#лекции
#уроки
#дауа
#призыв
#наставление
#поклонение
#духовность
#очищение
#тазкия
#фикх
#хадис
#суннапророка
#исламонлайн
#исламютуб
#исламвидео
#исламконтент
#исламобразование
#исламжизнь
#исламмедиа
#исламканал
#исламуроки
#поискзнаний
#полезнознание
#истина
#путь
#руководство
#смыслжизни
#воспитание
#основыислама
#вероубеждение
#правильныйпуть

#махадсунна
#институтсунны
#сунна
#ислам
#исламскийсайт
#исламскийинститут
#исламскоеобразование
#онлайнобучение
#дистанционноеобучение
#исламонлайн
#обучениеисламу
#исламскиекурсы
#исламскиелекции
#исламскиевидео
#исламскийконтент
#исламскийютуб
#исламскийканал
#исламскиеплейлисты
#таухид
#акыда
#коран
#тафсир
#хадис
#фикх
#суннапророка
#следованиесунне
#ахлюсунна
#манхаджсаляфов
#исламскаядоктрина
#призывкисламу
#дауа
#даават
#исламдлявсех
#исламдляначинающих
#исламдлядетей
#детскийислам
#исламскоевоспитание
#обучениедетей
#арабскийязык
#арабскийонлайн
#изучениеарабского
#арабскийдлявсех
#бесплатныекниги
#исламскиекниги
#скачатькнигибесплатно
#исламскаялитература
#электронныекниги
#исламскиересурсы
#исламскийпортал
#исламскаямедиа
#исламскиепроекты
#исламскоесообщество
#мусульмане
#мусульманероссии
#исламвроссии
#суннавроссии
#исламскоепросвещение
#распространениезнаний
#полезноезнание
#поискзнаний
#истинаислама
#религияислам
#духовноеразвитие