DELAILU’N NUBUVVE VE
NÜBÜVVETIN ÖNE ÇIKAN YÖNLERI
KUR’AN-I KERIM
Свідчення пророцтва та Інформація про пророцтво Історія єврея, який прийняв Іслам
Свідчення пророцтва та
Інформація про пророцтво
Історія єврея, який
прийняв Іслам
| (Свідчення пророцтва) та (Інформація про пророцтво)
Українською мовою |
| Історія єврея, який прийняв Іслам |
| Розповів Яхʼя ібн Аксам: «У Ма’муна (халіфа) були збори для диспутів, і одного разу на них прийшов юдей у гарному одязі, з гарним обличчям, з добрим запахом.
Потім він почав говорити, і його слова були прекрасні. Коли ж скінчилося зібрання, його покликав Ма’мун і сказав йому: Ти ізраїльтянин(юдей)? Він відповів: Так. І тоді він (Маʼмун) сказав: Прийми Іслам, щоб я облагодіював тебе і обдарував. І пообіцяв він йому блага, якщо той прийме Іслам. Тоді юдей відповів: Ні, я вибираю мою релігію та релігію моїх батьків. Потім він (юдей) пішов. Коли ж минув рік, прийшов той самий колишній юдей, будучи мусульманином, і почав говорити про науки фікха та хадіса; і була прекрасна його промова. Коли ж закінчилися збори, покликав його Маʼмун і сказав: Чи не ти наш учорашній гість? Він відповів: Так. Він (Маʼмун) сказав: Що ж стало причиною твого ісламу? Колишній юдей відповів: Я пішов із зборів того дня, і захотів перевірити всі ці релігії, і я грамотний (тобто вмію писати). Тоді я взяв Євангеліє і переписав його у 3 екземплярах. І я додав до нього щось і прибрав щось. Потім я поклав їх у церкві, і їх у мене купили, не турбуючись про те, що їх треба прочитати чи перевірити. Потім я взяв Тору і теж переписав її в трьох екземплярах, додавши до неї щось і прибравши інше. І поклав їх у Синагозі (єврейський храм), і їх у мене купили і не турбувалися про те, що треба прочитати їх чи перевірити. Потім я взяв Коран, і зробивши те саме, віддав копію переписувачам (рукописів). Тоді вони сказали: Ми не приймемо, доки не перевіримо їх. І вони знайшли в ній помилки та побачили добавки та нестачу. Тоді вони спалили їх і мало не вбили мене. Тоді я зрозумів, що ця книга збережена Аллагом. Це і було причиною мого прийняття Ісламу. |
איך להתאסלם לקבל את האסלאם
איך להתאסלם לקבל את האסלאם
Tawheedin Allahin ykseyden kategoriat
Tawheedin Allahin ykseyden kategoriat
Valmisteltu Sheikh Dr. Haitham Sarhanin toimesta, jossa hän selittää [islamin] monoteismin [Tawhiidin] 3 osiota / kategoriaa – ja tämän lisäksi kunkin osion määritelmät.
Ja Islamin uskon tasot – sekä lisäksi selitykset jokaisen [uskon] tason pilareille. Sekä kiellettyjen [Harām] asioiden osiot – ja jokaisen osion selitykset esimerkkeineen ja selvennys sen säädökseen.
لغة فنلندا
DOKAZI I ZNACI POSLANSTVA PLEMENITI KUR’AN
“DOKAZI I ZNACI POSLANSTVA”
PLEMENITI KUR’AN
IBIKORWA BYA UMURAT العمرة ـ كيناروندا
IBIKORWA BYA HIJA: INYANDIKO YAMAFOTO MU RURIMI, RW’IKINYARWANDA, BYATEGUWE NA SHEIKH DOCTOR HAYITHAM SARHANI, ASOBANURA MO IBINTU BYOSE UKORA HIJA AKENEYE INTAMBWE KU YINDI KANDI MU BURYO BWIZA BWINCAMAKE BWUNGANIWE NAMASHUSHO NIBIMENYETSO, KUGIRANGO UMUNTU AZE GUKORA AYA MASENGESHO AHAMBAYE YITEGEKO NKUKO YAZANYWE NI NTUMWA MUHAMMAD IMANA IMUHE AMAHORO NIMIGISHA WAVUZE ATI “NI MUNDEBERE HO IBIKORWA BYANYU BYA HIJA”
Le jour de ‘Arafa
Le jour de ‘Arafa
چگونه وارد اسلام شوم ؟
:مقاله مختصر
«چگونه وارد اسلام شوم ؟»
اللغة الفارسية
فارسى
Ислам дине нәрсәдән башлана?
Ничек итеп Ислам динен кабул итәргә?
Доктор Хейсәм Сархән төзегән гыйльми серия, үз эченә иң мөһим шаригать мәсьәләрен алган сорау-җавап форматында булган язма.
Шушы язма үз эченә :
Исламны кабул итү,
ничек кеше мөселман була ала, Ислам диненә кергәннән соң аның нинди вазифалары бар,
яңа гына Ислам диненә кергән кешегә өйрәнергә тиешле булган иң мөһим нәрсәләрне ала.
تتري
كيف اسلم ؟
التتارية
татар теле
Etiquettes of Knowledge
آداب العلم
English
الإنجليزية
The importance and virtue of knowledge and its people is not hidden from any
Muslim. The religion of Islam is a religion of learning and implementing, and our
scholars often say: “Allāh is not worshipped upon ignorance”. The importance of
knowledge can be realized from the first word revealed in the Qur’an (meaning):
“Read in the name of your Lord.” [96:1]
In addition to the above, there are a number of Āyāt in the Qur’an which
emphasize the importance of learning in the life of a Muslim. Allah, the Most High,
said (meaning):
“And say: ‘My Lord, increase me in knowledge.‘” [20:114]
“Are those who know equal to those who know not?” [39:09]
“Allah will exalt in degree those of you who believe, and those who have been
granted knowledge.” [58:11]
“It is only those who have knowledge among His slaves that truly fear Allah.” [35:28]
The Prophet ﷺ said, “Knowledge is an obligation upon every Muslim.” [Narrated by
Anas Ibn Mālik; Collected by Ibn Mājah]
He also said, “When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the
understanding of the religion.” [Narrated by Muʿāwiyah; Collected by al–Bukhārī & Muslim]
He also said, “He who treads a path in seeking knowledge, Allah will make his
path to Paradise easy. The Angels spread out their wings for the one seeking
knowledge in happiness for the path he has adopted. All creation in the heavens
and the earth, even the fish in the ocean seek forgiveness for the student of
knowledge. The virtue of a scholar over a pious worshipper is like the superiority of
the moon over all the other stars. Verily, the scholars are the inheritors of the
Prophets. The Prophets did not leave behind gold and silver coins rather they left
behind Knowledge, and whoever acquires, has really acquired a great share [of
goodness].” [Narrated by Abu Dardā; Collected by Tirmidhī & Abu Dāwūd]
He also said, “Envy is permitted only in two cases: A man whom Allāh gives wealth,
and he disposes of it rightfully, and a man to whom Allāh gives knowledge which
he applies and teaches it.” [Narrated by Ibn Masʿūd; Collected by al–Bukhārī & Muslim]
Ibn Abbās said, “Once the Prophet embraced me and said, ‘O Allāh, teach him
the meaning [of the Qur’an], and bestow upon him knowledge of the religion.”
[Narrated by Ibn Abbās; Collected by al–Bukhārī]
Muslim. The religion of Islam is a religion of learning and implementing, and our
scholars often say: “Allāh is not worshipped upon ignorance”. The importance of
knowledge can be realized from the first word revealed in the Qur’an (meaning):
“Read in the name of your Lord.” [96:1]
In addition to the above, there are a number of Āyāt in the Qur’an which
emphasize the importance of learning in the life of a Muslim. Allah, the Most High,
said (meaning):
“And say: ‘My Lord, increase me in knowledge.‘” [20:114]
“Are those who know equal to those who know not?” [39:09]
“Allah will exalt in degree those of you who believe, and those who have been
granted knowledge.” [58:11]
“It is only those who have knowledge among His slaves that truly fear Allah.” [35:28]
The Prophet ﷺ said, “Knowledge is an obligation upon every Muslim.” [Narrated by
Anas Ibn Mālik; Collected by Ibn Mājah]
He also said, “When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the
understanding of the religion.” [Narrated by Muʿāwiyah; Collected by al–Bukhārī & Muslim]
He also said, “He who treads a path in seeking knowledge, Allah will make his
path to Paradise easy. The Angels spread out their wings for the one seeking
knowledge in happiness for the path he has adopted. All creation in the heavens
and the earth, even the fish in the ocean seek forgiveness for the student of
knowledge. The virtue of a scholar over a pious worshipper is like the superiority of
the moon over all the other stars. Verily, the scholars are the inheritors of the
Prophets. The Prophets did not leave behind gold and silver coins rather they left
behind Knowledge, and whoever acquires, has really acquired a great share [of
goodness].” [Narrated by Abu Dardā; Collected by Tirmidhī & Abu Dāwūd]
He also said, “Envy is permitted only in two cases: A man whom Allāh gives wealth,
and he disposes of it rightfully, and a man to whom Allāh gives knowledge which
he applies and teaches it.” [Narrated by Ibn Masʿūd; Collected by al–Bukhārī & Muslim]
Ibn Abbās said, “Once the Prophet embraced me and said, ‘O Allāh, teach him
the meaning [of the Qur’an], and bestow upon him knowledge of the religion.”
[Narrated by Ibn Abbās; Collected by al–Bukhārī]
