photo_٢٠٢٤-٠٥-٠١_١٢-٣٨-١٨

أسئلة في التدخينِ للشيخ هيثم سرحان

الدُّخانُ اسمٌ للسَّجائِرِ الَّتي تُصنَعُ مِن التِّبغِ، وهي نبتَةٌ تُزرَعُ للحُصولِ على أوراقِها، وتحتَوي أوراقُها على مادَّةِ النِّيكوتين المُخدِّرةُ الَّتي تُسبِّبُ الإدمانَ وتُضِرُّ بالصِّحَّةِ.
الدُّخانُ مُضِرٌّ بالصِّحَّةِ باتِّفاقِ الأطِبَّاءِ والباحِثينَ، ومع ذلِكَ فإنَّ عددَ المُدَخِّنينَ مِن المُسلِمينَ ومِن غَيرِهم كَبيرٌ جِدًّا، بل إنَّهُ يُعتبَرُ أكبَرَ قاتِلٍ في هذا العَصرِ حسَبَ بَعضِ الإحصائِيَّاتِ الحَديثَةِ لمُنظَّماتِ الصِّحَّةِ! ولهذا وجَبَ الكلامُ عنه، وبَيانُ حُكمِهِ الشَّرعِيِّ، وطُرُقِ الوِقايَةِ مِنهُ.
شُربُ الدُّخانِ حَرامٌ قَطعًا؛ لما فيه مِن الإضرارِ بالنَّفسِ الَّتي أمرَ الشَّرعُ بحِفظِها، فهي إحدى الضَّروراتِ الخَمسِ الَّتي اتَّفقَت فيها الشَّرائِعُ كلُّها، قالَ تَعالى: ﴿ ﮤ                ﮥ ﮦ ﮧ     ﮨ ﴾[البقرة:195]، وقالَ النَّبيُّ ﷺ: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ». أخرَجَهُ مالِكٌ وابنُ ماجَهْ.

ويُلحَقُ بالدُّخان مُنتَجاتُ التِّبغِ الأُخرى، كالمَضغَةِ، والشِّيشَةِ، والمُعسَّلِ… وغَيرِها.

وتسمِيَةُ المُعسَّلُ مِن تَسمِيَةِ الأُمورِ بغَيرِ اسمِها!

photo_2024-02-20_13-27-52

UBUTUMWA BW’INCAMAKE BUFITE INSANGANYAMATSIKO IGIRA ITI: “NI GUTE NAKWINJIRA MU BUYISLAMU?”

UBUTUMWA BW’INCAMAKE BUFITE INSANGANYAMATSIKO IGIRA ITI:

 

“NI GUTE NAKWINJIRA MU BUYISLAMU?”

Byateguwe n’ukeneye impuhwe za Nyagasani

 

Sheikh HAYITHAM MWENE MUHAMAD SARIHAN

Uwahoze ari umwarimu mu ishuri ry’Umusigiti w’Intumwa Muhamadi, akaba n’umuyobozi w’ishuri rya Sunat

 

https://mahadsunnah.com/

Imana imubabarire ibyaha we n’ababyeyi be ndetse na buri wese wamufashije mu gusohora iki gitabo.

Cyasemuwe mu Kinyarwanda na

المسلم الصغير كينارواندا

IGITABO UMUYISLAMU MUTOYA

IGITABO UMUYISLAMU MUTOYA: NI IGITABO CYANDITSE MU RURIMI RW’ICYARABU, KIKABA ARI KIMWE MU BYASOHOWE N’URUBUGA RWA INTERNET RWITWA “NDAKINA KANDI NIGA” RUHAGARARIWE NA SHEIKH DOCTOR HAYITHAM SARIHAN, ICYO GITABO AKABA ARI INYANDIKO IKUBIYEMO AMAHAME Y’IBANZE MURI ISLAM NDETSE N’IMICO IGOMBA KURANGA UMWANA W’UMUYISLAMU, KIBABA CYARAJE MU MWAMBARO MWIZA KANDI USHIMISHIJE, KIYONGEREYEHO KUBA KIRYOSHYE KANDI GITERA ABASOMYI BACYO KUGIKUMBURA.
نبذة عن كتاب المسلم الصغير
اللغة كيناروندا

photo_2024-02-20_12-47-03

Post je cetvrti sart od Islamskih sartova. Rekao je Allahov Poslanik: “ Islam je sagradjen na 5 temelja pa je spomenuo post meseca Ramazana

Post je cetvrti sart od Islamskih sartova. Rekao je Allahov Poslanik:
“ Islam je sagradjen na 5 temelja pa je spomenuo post meseca Ramazana. Obaveza je svakom punoletnom,zdravom,razumnom muslimanu koji nije putnik da posti Ramazan. Mesec Ramazan nastupa vidjenjem mladog meseca ili putem modernih instrumentima,a ako za to ne postoji mogucnost onda se upotpunjava mesec Saban 30 dana,.Nije dozvoljen astronomski proracun. Obaveza je imati nameru za post tokom noci,a dovoljna je jedna namera na pocetku meseca Ramazana ukoliko ne dodje do necega cime bi post bio pokvaren,u tom slucaju namera se more obnoviti. Obaveza posta pocinje nastupanjem prave zore pa sve do zalaska Sunca.Ko god zaboravi ili greskom pojede ili popije nesto misleci da zora jos nije nastupila i…

photo_2024-02-17_14-32-17

Муса мир йому Слово Аллага Українська мова

Ось чому Мусу називають “КаламАллаг”, що означає: той, з ким Аллаг говорив без посередників. Аллаг дарував йому цей унікальний привілей, безпосередньо спілкуючись з ним з висоти семи небес, на відміну від інших пророків і посланців, які отримували одкровення через людських посередників або ангелів. Муса входить до числа «Улюль ‘Азм» (тих [Посланників] твердої рішучості) та один із обраних. І він, перед очима Аллага, відзначився, як Аллаг сказав (тлумачення сенсу): «…І він [Мойсей], перед очима Аллага , відзначився». (Коран, 33:69) Воістину, він мав високий ранг і визначне становище свого Господа. Аль-Хасан аль-Басрі сказав: “Аллаг відповів на його благання”. І це той, кого Аллаг вибірково створив і обрав для Себе, як Він сказав (тлумачення сенсу): «…Тоді ти прийшов сюди відповідно до встановленого терміну, який Я встановив (для тебе), о Муса (Мойсей)! І Я вибрав тебе для Себе». (Коран, 2:40-41)

photo_2024-02-20_12-24-07

લુઝુ ,તમમ્ભુભ અને ગુસ્ર(સ્નાન) નુું લણણન ـ વુઝુનુ વર્ણન ـ વુઝુ, તયમ્મુમ અને ગુસ્લ (સ્નાન )નું વર્ણન

વુઝુ,તયમ્મુમ અને ગુસ્લ(સ્નાન) નું વર્ણન

વ્યક્તિ પોતાના દિલમાં વુઝુનો ઈરાદો કરે. ત્યારબાદ બિસ્મિલ્લાહ કહે અને પોતાના બંને હાથ ધૂએ.

  1. ત્યારબાદ જમણા હાથમાં પાણી લઈ મદમદહ કરે( એટલે કે મોઢામાં પાણી લઈ કોગળા કરે). ત્યારબાદ નાક વડે ઈસ્તિનશાક કરે (નાકમાં પાણી ચઢાવવું) પછી ઈસ્તિનશાર કરે(ડાબી તર્જની અને અંગુઠો નાક પર મૂકી પાણી બહાર કાઢવું)
  1. ત્યારબાદ પોતાનો ચહેરો ધૂએ ( કપાળની હેરલાઈનથી નીચેના જડબા અને ઠોળી સુધી લંબાઈમાં અને બે કાન વચ્ચે દરેક ભાગ પહોળાઈ માં)
  1. ત્યારબાદ આંગળીના ટેરવાથી કોણી સુધી બંને હાથ ધૂએ. પહેલા જમણો હાથ પછી ડાબો હાથ ધૂએ
  1. ત્યારબાદ માથાના આગળના ભાગથી ગરદનના પાછળના ભાગ સુધી હાથ ફેરવી માથાના આગળના ભાગ સુધી પાછો લાવે
  1. ત્યારબાદ બે તર્જની આંગળીઓ પોતાના કાનમાં નાખી ફેરવે અને બે અંગુઠા વડે કાનનો બહારનો ભાગ સાફ કરે.
  1. ત્યારબાદ બંને પગ ને ઘૂંટી સુધી ધૂએ. પહેલા જમણો પગ પછી ડાબો પગ ધૂએ.

 

8- – حكم الزيادة على القدر المشروع ؟

  1. શરિઅત મુજબ નિર્ધારિત વખત ધોવાની માત્રામાં ઉમેરો કરવાનો શું નિયમ છે?

 

9- لا تـجـوز الـزِّيــادة عــلـى القــدر المشروع في الوضوء ، كأن يــزيــد على ثــلاث غـسلات ، أو أن يغسل ما فـوق المرفق من العضد ، أو مــا فـوق الكعب من الـسّاق ، أو أن يمسح الرّقبة.

  1. શરિઅતમાં નિર્ધારિત વખત કરતાં વધારે વખત ધોવાની મનાઈ છે.જેમકે ત્રણ થી વધુ વખત ધોવું, કોણીથી ઉપર અને પગની ઘૂંટીથી ઉપર ધોવું અને ગરદન પર હાથ ફેરવવો વગેરે.

 

10 – ويقول بعد فراغه من الوضوء : “أَشهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِّلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُُ وَرَسُولُهُ “، وفي الترمذي – “اللَّهُمَّ اجعَلنِي مِنَ التَّوَّابِينَ واجعَلنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ”.

  1. વુઝુ કર્યા પછી કહો”અશહદુ અલ્લા ઈલાહા ઈલ્લલ્લાહુ વહદહુ લા શરીક લહુ વ અશહદુ અન્ન મુહમ્મદન અબ્દુહુ વ રસુલુહ ( હું ગવાહી આપું છું કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ અન્ય ઈબાદતને લાયક નથી, તે એકલો છે તેનો કોઈ શરિક નથી અને હું ગવાહી આપું છું કે મુહમ્મદ તેના બંદા અને રસુલ છે.” અને કહે,” અલ્લાહુમ્મજ અલની મિનતત્તવ્વાબિન વજઅલની મિનલ મુતત્તહીરિન( હે અલ્લાહ મને હંમેશા તૌબા કરનાર અને પાક રહેનાર લોકો માંથી બનાવ)

 

11-صــفــة الــــوضـــــــوء

  1. વુઝુનુ વર્ણન

 

12-صفة الوضوء والتيمم والغسل

  1. વુઝુ, તયમ્મુમ અને ગુસ્લ (સ્નાન )નું વર્ણન

 

13-من نواقض الوضوء :

  1. વુઝુ તોડનાર બાબતો

 

١- الخارج من القُبل ومن الدُبر ، كالبول أو الغائط أو

الريح .

1.જે આગળના અને પાછળના માર્ગેથી બહાર નીકળે છે તે જેમકે પેશાબ, જાજરૂ અને હવા

 

٢- زوال العقل بنوم أو إغماء

  1. ઊંધ અથવા બેભાન થઈ જવાથી

٣- أكل لحم الإبل.

  1. ઊંટ નું માંસ ખાવાથી

———————————————————————————-

 

1-صــفــة الـــتـيــمـــم

  1. તયમ્મુમનું વર્ણન

 

 

 

 

2- التيمُّم هو : بدلٌ عن طهارة الماء إذا تعذَّر استعمال الماء في أعضاء الطَّهارة أو في بعضها لعدم وجود الماء أو خوف ضررٍ باستعماله ، فيقوم التُّراب مقام الماء.

  1. જ્યારે પાણીની અછત હોય અથવા તેના ઉપયોગથી શરીરના તમામ અથવા કેટલાક અંગો ને નુકશાન થવાનો ડર હોય ત્યારે પાણીના બદલે માટી નો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જેને તયમ્મુમ કહે છે.

 

3- ولا يُشرع تفريج الأصابع عند الضَّرب على التُّراب ، ولا تخليل الأصابع عند مسح الكفَّين.

3.માટી પર હાથ મારતી વખતે આંગળીઓ છૂટી રાખવી જોઈએ નહીં.

 

 

4- ينوي التيمم بقلبه ثم يقول بسم الله ثم يضرب ضربة

واحدة على الارض ويمسح براحتيه وجهه وظاهر الكفين

  1. વ્યક્તિ પોતાના દિલમાં તયમ્મુમ નો ઈરાદો કરે પછી બિસ્મિલ્લાહ કહી બંને હાથ માટી પર મારી હથેળીઓ વડે ચહેરો અને બંને હાથની બહારની બાજુઓ લૂછી લે.

—————————————————————

1- صفة الغسل الواجب

  1. ફરજિયાત ગુસ્લ( સ્નાન) નું વર્ણન

 

2-ينوي الغسل بقلبه ويقول بسم الله سرًا ، ثم يعمِّم جميع البدن وما تحت الشُّعور الخفيفة والكثيفة بالماء مع المضمضة والاستنشاق.

  1. વ્યક્તિ પોતાના દિલમાં ગુસ્લનો ઈરાદો કરે અને બિસ્મિલ્લાહ મનમાં કહી મદમદહ( કોગળા કરવા) અને ઈસ્તિનશાક (નાકમાં પાણી ચઢાવી બહાર કાઢવું) કરીને સમગ્ર શરીર અને પાતળા તથા જાડા વાળ નીચે છે કંઈ હોય તેને પાણીથી ધોઈ નાખે.

 

 

 

 

3-موجبات الغسل:

١- الجنابة : وتكون بإنزال المنيّ بوطءٍ ، أو غيره ، أو بالتقاء الختانين.

٢- خروج دم الحيض و النفاس .

٣ – موت غير الشّهيد.

٤ – إسلام الكافر.

 

  1. ગુસ્લને ફરજિયાત બનાવતી બાબતો:
  2. જનાબત, અન્ય માધ્યમો દ્વારા અથવા વિર્ય ઉત્સર્જન કર્યા વગર સંભોગ અથવા સમાગમ વખતે વિર્ય ઉત્સર્જન થાય
  3. માસિક સ્રાવ અથવા બાળકના જન્મ પછી લોહી બહાર નીકળે
  4. જે શહીદ નથી તેના મરણ પછી
  5. બિન મુસ્લિમનો ઈસ્લામ ધર્મમાં પ્રવેશ

 

27-إعداد : د.هيثم سرحان ، المدرس بالمسجد النبوي والمشرف على « معهد السنة : mahadsunnah.com »

ડૉ. હૈથમ સરહાન દ્વારા સંકલિત. મસ્જિદ નબવી ના શિક્ષક અને સુપરવાઈઝર. mahadsunnah.com

 

5-حقوق الطبع والنشر والتوزيع متاحة

મુદ્રણ, પ્રકાશન અને વિતરણના હકો બધા માટે ઉપલ્બધ છે.

 

6- لترجمة المطوية : sarhaan.com أو امسح الباركود

બ્રોશર નો અનુવાદ કરવા માટે :sarhaan.com. અથવા બારકોડ સ્કેન કરો.

 

photo_2024-02-20_12-09-35

કેવી રીતે પ્રાર્થના કરવી

ઇમામ અને વ્યક્તિ માટે સુતરા સાથે નમાઝ અદા કરવી સુન્નત છે. ઇમામનો સુતરો તેની પાછળ નમાઝ અદા કરતા દરેક વ્યક્તિ માટે સુતરો છે.

2- નમાઝ અદા કરનાર વ્યક્તિ પોતાની નજર સજદાની જગ્યા પર રાખે અને આજુબાજુ જોવાથી બચે.

3- વ્યક્તિ પોતાના બંને પગ વચ્ચેની જગ્યા પોતાના ખભાની પહોળાઈ બરાબર રાખે અને તેમાં ન તો વધારો કરે ન તો ધટાડો કરે.

4- વ્યક્તિ નમાઝની શરતોનું પાલન કરી મોઢું કિબ્લા તરફ રાખીને હાથની આંગળીઓ જોડાયેલી રાખે અને હથેળીઓ કિબ્લા તરફ રાખીને કાન અથવા ખભા સુધી હાથ ઊંચા કરીને “અલ્લાહુ અકબર” કહે.

5-પછી તે તેની જમણી હથેળીની અંદરની બાજુ તેની ડાબી હથેળીની બહાર રાખીને કાંડા અને હાથને “તેની છાતી પર” મૂકે અથવા મુઠ્ઠી બનાવે.

6- પછી તેના માટે તે ઇચ્છનીય છે કે નમાઝની શરૂઆતમાં ફક્ત પહેલી રકાતમાં જ સના પઢે.

(سُـبـْـحَـانــك اللَّــهــم وبحَمْدِك وتبارك اسْمُك، وتــعــالـــى جَــدُّك، ولا إلـه غَيْــرك.) તેના માટે તે વધુ સારું છે કે તે શરૂઆતની દુઆમાં હદીસમાં ઉલ્લેખિત અન્ય દુઆઓ પણ કરે.

 

7- ثـــم يــســتـــعـــيـــذ بــما ورد كأن يقول « أعــــوذُ بــاللهِ منَ الشيطانِ الرجـيـمِ ».

ત્યારબાદ શાપિત શેતાનથી અલ્લાહની પનાહ માંગે અને કહે

(أعــــوذُ بــاللهِ منَ الشيطانِ الرجـيـمِ »)

.

8- ثــم يــبــســمــل ويـقرأ الفاتحة مرتبة بآياتها وكلـمـاتـها وحروفها وحركاتها.

ત્યારબાદ સુરહ ફાતિહા પઢે

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿7

ત્યારબાદ આમીન કહે

 

9- ثـــــــمّ يـــقـــرأ  مـــــا تــــيـــــسّـــــر مـــن الـــقــرآن اسـتـحـبـابــاً بـلا اسـتـعــاذة ، ويــبـــســــمــــل فـــــي أول الـسُّــور فـقـط.

ત્યારબાદ કુરાનમાંથી જે નાની મોટી સુરહ યાદ હોય તેમાંથી જે ઈચ્છે તે પઢે.

 

10- ثم يرفع يديه كما رفع في تكبيرة الإحرام قائلاَ « اللهُ أكبرُ » ويركع ، ثم يقبض على ركبتيه ولا يثني مرفقيه ، ويجعل الظهر مستوياً مع رأسه ، ويقول مرة واحدة وجوباً :

« سبحان ربي العظيم » ويستحب له أن يزيد بما ورد.

પછી “અલ્લાહુ અકબર” કહીને શરૂઆતની તકબીરમાં હાથ ઉંચા કરેલ હતા તે મુજબ કરી રુકુઅ કરે જેમાં ઘૂંટણને પકડે અને કોણીને વાળે નહીં, અને માથા સાથે પીઠને સમતલ રાખીને એકવાર ફરજિયાત કહે :

« سبحان ربي العظيم »

આ સિવાય ઇચ્છનીય છે કે જેનો ઉલ્લેખ હદીસમાં કરવામાં આવ્યો છે તે પણ પઢી શકાય છે.

 

11- ثــمّ مــع الــرفــع وقبل الاعتدال يقول : « سمع الله لــمن حــمـــده » ، مـــــع رفـــع الــيــديــن حـذو الأذنين أو الـمـنـكـبـين.

પછી સીધા ઊભા થઈને કાન અથવા ખભા સુધી હાથ ઊંચા કરીને કહે.

« سمع الله لــمن حــمـــده »

 

12- فإذا  اعــتــدل قـــال : « ربـــنـا ولــــك الـــحـمـد » ، ويستحب له أن يزيد بما ورد.

પછી કહે

« ربـــنـا ولــــك الـــحـمـد » ،

આ સિવાય ઇચ્છનીય છે કે જેનો ઉલ્લેખ હદીસમાં કરવામાં આવ્યો છે તે પણ પઢી શકાય છે.

 

13- ثمّ يكـبّر بلا رفع لليدين ويسجد على الأعضاء الـسـبـعـة : الـجـبـهـة والأنــف وبـــاطـــن الــكفين والرُّكبتين وباطن أصابع الرجلـيـن.

પછી હાથ ઉઠાવ્યા વિના તકબીર કહે અને સાત અવયવો પર સજદો કરે : કપાળ, નાક, હાથના તળિયા, ઘૂંટણ અને પગના તળિયા.

 

14- ويجافي بين الإبطين وبين البطن والفخذ وبين الفخذ والسّاق ، ويرفع ذراعيه عن الأرض.

વ્યક્તિએ બગલની વચ્ચે તથા પેટ અને જાંઘની વચ્ચે તથા  જાંઘ અને પિંડી વચ્ચેના ભાગને અલગ કરવા જોઈએ અને  હાથને જમીન પરથી ઊંચા રાખવા જોઈએ.

 

15- ويــقــول : « سبحان ربي الأعلى » مــرة واحــدة وجوباً ، ويُستحبُّ له أن يزيد بما ورد ، وله أن يــدعـــو بما أحبَّ ، والأولى أن يدعو بالأدعية الواردة.

અને કહે   ( سبحان ربي الأعلى    )

એકવાર કહેવું ફરજિયાત છે, અને વ્યક્તિ માટે તે ઇચ્છનીય છે કે જેનો ઉલ્લેખ હદીસમાં કરવામાં આવ્યો છે તેનો ઉમેરો કરે.

 

 

16- ثم يكبّر ويجلس على رجله اليسرى مفروشة ، وينصب اليمنى ويجعل باطن أصابع اليمنى على الأرض وأصابعها إلى القبلة ، ويجعل باطن الكّفين على نهاية الفخذين ويقول « رب اغفر لي » ، هذا الجلوس في كلّ جلسات الصّلاة إلا في الثلاثية والرُّباعية في التّشهد الأخير يتورّك بأن يجعل رجله اليسرى تحت ساق اليمنى.

પછી તકબીર કહે અને ડાબા પગને ફેલાવીને બેસે, જમણા પગને સીધો કરે અને જમણા પગના પગના તળિયાને જમીન પર અને અંગૂઠાને કિબલા તરફ રાખે અને હથેળીઓના તળિયાને જાંઘના છેડા પર રાખે અને કહે.

« رب اغفر لي »

આ બેઠક દરેક રકાતમાં બેસતી વખતે થશે માત્ર છેલ્લી રકાતમાં તશાહુદ વખતે, તવર્રૂક ની બેઠક માં ડાબા પગને જમણા પગ નીચેથી કઢે.

 

17- ثـــم يــكــبـــّر ويــســجـــد كــالــسّــجـدة الأولـى ، ثــــم يـكبّر ويـــقـــوم لـلرّكـــعـة الثانية ويصنع فيها كــمــا صــــنــــع فـــي الأولــــى إلا أنّ الـــثـــانـــيـــة لــيـــس فـيـها تــكــبـيـرة إحــرام ولا دعاء استفتاح.

પછી તકબીર કહે અને પહેલા સજદાની જેમ બીજો સજદો કરે અને તકબીર કહી બીજી રકાત માટે ઉભા થાઓ અને અને તેમાં પણ તે રીતે કરો જેવી રીતે પહેલી રકાતમાં કર્યું હતું, સિવાય કે બીજી રકાતમાં ઇહરામની તકબીર નથી અથવા શરૂઆતની દુઆ એટલે કે સના નથી.

18- فإذا فــــــرغ مــــــن الــســجــدة الـثـانـية جلس للتشّهد.

જ્યારે બીજી રકાત પૂરી કરો ત્યારબાદ તશાહુદમાં બેસો

 

19- وأشار بـإصبـــعـــه الـمـسـبِّـحة  الـسّـبّـابــة  وحـــلّــــق الــوســـطى والإبهام ، يحرّكها يدعو بها.

પહેલી આંગળી વડે ઈસારો કરી બીજી આંગળી અને અંગુઠાને જોડી ગોળ આકાર બનાવે અને. પહેલી આંગળીને હરકત આપે.

 

20- ويقرأ التشهد ثمّ الصّلاة الإبراهيمية  « التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنك حميد مجيد.

અત્તહિયાત પઢી લીધા પછી દુરુદ ઈબ્રાહિમ પઢે.

« التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنك حميد مجيد..

 

21- ثم  يسـتـعيذ من أربع « اللـهــم إنـــي أعــوذ بـــك من عذاب جهنم ، وأعـــوذ بــــك مــن عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الدجـال ، وأعـوذ بـك من فتنة المحيا والممات » ، ودعا بما أحــبَّ ، والأولــى بــمــا ورد مـــــع قـــــــول :« اللــهـــم أعــنّـــي عــلـى ذكرك وشكرك وحسن عبادتـك ».

પછી ચાર વસ્તુથી પનાહ માંગે : “હે અલ્લાહ, હું નરકની યાતનાથી તારી પનાહ માંગું છું, અને હું કબરની યાતનાથી તારી પનાહ માંગું છું, અને હું દજ્જાલના ફિત્નાથી તારી પનાહ માંગું છું, અને હું તારી પાસે જીવન અને મૃત્યુના ફિત્નાથી પનાહ માંગું છું.

« اللـهــم إنـــي أعــوذ بـــك من عذاب جهنم ، وأعـــوذ بــــك مــن عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الدجـال ، وأعـوذ بـك من فتنة المحيا والممات »

 

હે અલ્લાહ, મારી મદદ કર તારો ઝિક્ર કરવામાં, તારો શુક્ર અદા કરવામાં અને તારી સારી રીતે ઇબાદત કરવામાં

:« اللــهـــم أعــنّـــي عــلـى ذكرك وشكرك وحسن عبادتـك

 

22- ثــمّ يسلم تسليمتين عن يـمـيـنـه وعـن يـساره ويقول « الســلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله » ويلتفت برأسه فـقـط دون مـــنـــكــــبــيـه ، وبـــــدون تـــحـــريـــكٍ للــرّأس للأعـــلــى والأســــفـــل ، ودون الإشــــارة بيديه.

 

પછી જમણી અને ડાબી બાજુએ સલામ કરવી જોઈએ અને કહેવું જોઈએ,

« الســلام عـلـيـكـم ورحـمـة الله »

અને ખભા હલાવ્યા વિના, માથું ઉપર અને નીચે ખસેડ્યા વિના, અને તેના હાથથી સંકેત આપ્યા વિના, ફક્ત તેના માથાને  ફેરવવું જોઈએ. .

 

23- إعداد : د.هيثم سرحان ، المدرس بالمسجد النبوي والمشرف

على « معهد السنة

ડૉ. હૈથમ સરહાન, મસ્જિદ નબવીના શિક્ષક દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલ અને એડમિન

: mahadsunnah.com »

 

24- حقوق الطبع والنشر والتوزيع متاحة.

કૉપિરાઇટ અને વિતરણ અધિકારો ઉપલબ્ધ છે