先知圣训百科

她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：有两个来自麦地那的犹太老妇人来到我这里，对我说：“坟墓里的人们在坟墓里受苦。”我不相信他们，我认为不应该信她们。她们就走了。先知－愿主福安之－来见我，我…

这些民众要在他们的坟墓里接受考验。如果不是你们被埋葬在此，我会祈求真主，让你们听到我听到的关于坟墓的痛苦。

据阿布·萨伊德·库德里－愿主喜悦之－传述：我没有亲自从先知－愿主福安之－那里听到，但是扎伊德·本·塔比特向我传述，正如他说的那样：“先知－愿主福安之－骑着骡子，和我们一起走进一个属于班努纳贾尔的花园。突然间骡子转向，几乎把他从背上摔下来。他又看见一些坟墓，有四个、五个、六个－这是艾尔·贾雷利说的－。他问：“谁知道这些坟墓里埋葬的人？”有人说：“我知道。”他说：“这些人什么时候死的？”那人说：“他们死在多神教的时代。”他说：“这些民众要在他们的坟墓里接受考验。如果不是你们被埋葬在此，我会祈求真主，让你们听到我听到的关于坟墓的痛苦。”然后…

我的教民中有两个群体，真主保佑他们免遭火狱：一个是攻占印度的群体，另外一个是和尔萨·本·玛里亚姆－愿主福安之－在一起的群体。

真主的使者－愿主福安之－做了一个下午的礼拜－穆罕默德说，我认为可能是哺礼－，他只做了两拜就出赛俩目。然后站在清真寺前的一块木头旁边，把手放在上面。

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－做了一个下午的礼拜－穆罕默德说，我认为可能是哺礼－，他只做了两拜就出赛俩目。然后站在清真寺前的一块木头旁边，把手放在上面。阿布·拜克尔和欧麦尔也在场，但他们不敢和他谈论这件事，那些匆匆忙忙的人走了出去。他们说：“礼拜减少了吗？”有一个人，先知给他起名叫袓勒雅顿，他对先知说：“礼拜是减少了，还是你忘记了？”他说：“我没有忘记，礼拜也没有减少。”他说：“你忘记了。”于是先知又礼了两拜，出赛俩目，然后他念诵‘塔克比尔’，像平时一样叩头，或者比平时稍长一些，抬起头，然后他念诵‘塔克比尔…

“如果你们有人对他的拜功有所怀疑，不知道是礼了三拜还是四拜？就应该抛弃怀疑，以自己所坚信的为准，在出拜前叩头两次

如果礼拜有什么变化，我一定会告诉你们的，但我是像你们一样的常人，像你们一样容易忘记。如果我忘记了，你们就提醒我。如果你们有人怀疑他的礼拜，就应该遵循他认为是正确的，并相应地完成礼拜，念诵“塔斯利姆”，然后叩头两次。

据阿布杜拉－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－礼拜，伊布拉欣说：“我不清楚他是多礼了还是少礼了一拜。”当他礼拜结束时，有人问他：“真主的使者啊！礼拜有什么变化吗？他说：“怎么了？他们说：“你是这样这样礼拜的。”于是，先知－愿主福安之－弯下双腿，面对礼拜的方向，叩了两次头，然后念诵‘塔斯利姆’（出赛俩目结束礼拜）。他转过脸来，对我们说：“如果礼拜有什么变化，我一定会告诉你们的，但我是像你们一样的常人，像你们一样容易忘记。如果我忘记了，你们就提醒我。如果你们有人怀疑他的礼拜，就应该遵循他认为是正确的，并相应地完成礼拜，念诵‘塔斯利姆’，…

穆阿伊拉·本·舒尔巴带领我们礼拜，他在做完第二拜时直接站起来（没有脆坐），我们念诵：“苏布哈乃劳”（荣耀归真主），他也念诵：“苏布哈乃劳”，然后继续礼拜。当他完成礼拜，出赛俩目时，做了两个疏忽的叩头。在他离开时，他说：“我看到真主的使者－愿主福安之－就是这样做的。

每一次的（拜中）疏忽，都要在“塔斯利姆”（结束礼拜）后叩头两次。

据萨瓦班－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“每一次的（拜中）疏忽，都要在‘塔斯利姆’（结束礼拜）后叩头两次。”

当阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－给他们诵读到：｛当天空绽裂时｝，他就叩头，当他叩头结束后，告诉他们，真主的使者－愿主福安之－为此而叩头。

据阿布·拉菲尔传述：“当阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－给他们诵读到：｛当天空绽裂时｝，他就叩头，当他叩头结束后，告诉他们，真主的使者－愿主福安之－为此而叩头。”

“萨德章”的叩头不是强制性的。我看到先知－愿主福安之－为此而叩头。

据伊布∙阿巴斯－愿主喜悦之－传述：“萨德章“的叩头不是强制性的。我看到先知－愿主福安之－为此而叩头。

我在先知－愿主福安之－面前诵读过“星宿章”，他没有为此而叩头。

据扎伊德·本·萨比特－愿主喜悦之－传述：“我在先知－愿主福安之－面前诵读过‘星宿章’，他没有为此而叩头。”

我问真主的使者－愿主福安之－说：“在‘朝觐章’中有没有叩头的两节经文？”他说：“有，没有叩头就等于没有诵读这两节经文。”

据乌克巴·本·亚米尔－愿主喜悦之－传述：我问真主的使者－愿主福安之－说：“在‘朝觐章’中有没有叩头的两节经文？”他说：“有，没有叩头就等于没有诵读这两节经文。”