先知圣训百科

真主的使者－愿主福安之－在晨礼的最后一拜，从叩头中抬起头来时，在念诵完：”真主听到了那些赞美他的人，我们的主啊！所有的赞美都属于你。“之后说：“真主啊！你诅咒某人和某人。”真主降示了经文：｛你对于这件事，是无权过问的。｝

每当我们在某个地方（旅途中）停下来休息时，我们先将行李从马背上卸下来，然后在礼拜。

据艾乃斯－愿主喜悦之－传述：“每当我们在某个地方（旅途中）停下来休息时，我们先将行李从马背上卸下来，然后在礼拜。”

赞颂超绝万物和神圣的主，养育天使和灵魂的主。

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－在他的鞠躬和叩头中，常常念诵：“赞颂超绝万物和神圣的主，养育天使和灵魂的主。”

设置伊玛目就是为了跟随，伊玛目念太克比尔时，你们念太克比尔，伊玛目鞠躬时，你们鞠躬， 伊玛目念“真主已听到了赞颂他的人”时，你们就念“我们的主啊！赞颂全归你。”伊玛目叩头时，你们叩头，伊玛目打坐时，你们也要打坐。

阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“设置伊玛目就是为了跟随，伊玛目念太克比尔时，你们念太克比尔，伊玛目鞠躬时，你们鞠躬， 伊玛目念‘真主已听到了赞颂他的人’时…

贾比尔传述的恐惧拜形式。

据贾比尔·本·阿布杜拉传述：我同真主的使者－愿主福安之－一起礼了恐惧拜。使者把我们分成两队，让一队人站在真主的使者－愿主福安之－身后，当时敌人就在我们和朝向之间。先知－愿主福安之－念太克比尔入拜，我们大家跟着念太克比尔入拜。他鞠躬，我们大家跟着鞠躬，他起身站立，我们大家跟着起身。他俯首叩头，跟在他身后的人也俯首叩头。而另一队人在后面守候敌人。先知－愿主福安之－和第一队人叩完头，第二队人俯首叩头，再站 起来。（礼第二拜时）两队人调换位置，先知鞠躬时，我们跟着鞠躬。他起身站立，我们大家跟看起身。他俯首叩头，跟在他身后的人也俯首叩头。后面的…

真主的使者－愿主福安之－在他生病期间，在家里礼拜。

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－在他生病期间，在家里坐着礼拜，人们在他身后站着礼拜。他示意他们坐下。礼拜结束后，他说：“指定伊玛目，就是为了跟随，当他鞠躬的时候…

当真主的使者－愿主福安之－说：‘萨米劳勒胡，利曼哈米德哈’（真主听到赞颂他的人）时，我们都没有俯首弯腰，直到真主的使者－愿主福安之－叩头，我们才在他之后叩头。”

安拉的使者（愿主福安之）每番拜后都诵念这些祷词。

据艾布·祖拜尔传述说： 伊本·祖拜尔每次礼拜出赛俩目后念： “除安拉外，绝无应受崇拜的主，他独一无二，一切权力和赞颂统归于他。他是全能于万事的主，无法无力，唯凭安拉，除安拉外，绝无应受…

‘凡是在太阳升起之前和落下之前礼拜的人，绝不会进入火狱。’ ”

艾布·祖海尔·欧玛尔·本·鲁艾拜（愿安拉喜悦他）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说： ‘凡是在太阳升起之前和落下之前礼拜的人，绝不会进入火狱。’ ”

“任何穆斯林，只要在主命拜功时完美的洗小净，并做到恭顺和完善自己的拜功，那么这番拜功将罚赎他之前的罪过，条件是不要犯大罪，其一生都是如此。”

“主命拜功后的赞词不会让念诵者和遵行者失望，即：三十三次清赞词，三十三此赞颂词，三十四次至大词。”

克尔布·本·欧哲拉（愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “主命拜功后的赞词不会让念诵者和遵行者失望，即：三十三次清赞词，三十三此赞颂词，三十四次至大词。”

凡放弃晡礼拜者，其善功已失效。”

据布莱德·本·胡塞卜（愿主喜悦之）传述说： 你们当早做晡礼拜，因为先知（愿主福安之）说：“凡放弃晡礼拜者，其善功已失效。”