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凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。
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01
Hadeeth text
据艾布·赛义德·胡德利（愿主喜悦之）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说： "凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。"
02
Explanation
先知（愿主福安之）命人依自身之能力，去制止恶事，恶事：即：安拉和他的使者所禁止的一切事项。 当看见恶事时，如果能力允许，必须用手制止。 如若无能用手制止，便用言语制止，即：禁止犯事之人，向其阐明其危害，并引导其向善，以善替恶。 如果亦无能用言语制止，则用心憎恶之，同时要下定决心，一旦有能力，一定出手制止其发生。 在制止恶事中，用心憎恶，是信仰最羸弱之表现。
03
Benefits
该圣训是阐明制止恶事之等级的基础依据。
止人作恶，当循序渐进，所有人均量力而行。
止人作恶，是教门当中的一件大事，每个人均不得推脱，每个穆斯林均依自身之能力而止人作恶。
命人行善，止人作恶，是信仰之属性之一，信仰有增亦有减。
止人作恶之先决条件是：制止者要清楚，该行为确实属于恶行。
制止恶事之先决条件是：不要造成更大的恶事。
止人作恶，有一些礼节和条件，每个穆斯林务必学习之。
止人作恶，需要依据教法，及学识和灼见。
心不憎恶恶事，是信仰羸弱的表现。
止人作恶，当循序渐进，所有人均量力而行。
止人作恶，是教门当中的一件大事，每个人均不得推脱，每个穆斯林均依自身之能力而止人作恶。
命人行善，止人作恶，是信仰之属性之一，信仰有增亦有减。
止人作恶之先决条件是：制止者要清楚，该行为确实属于恶行。
制止恶事之先决条件是：不要造成更大的恶事。
止人作恶，有一些礼节和条件，每个穆斯林务必学习之。
止人作恶，需要依据教法，及学识和灼见。
心不憎恶恶事，是信仰羸弱的表现。
Attribution
[穆斯林辑录]
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