当真主的使者－愿主福安之－在旅途中时，他在骑乘上将响礼和辅礼并礼，将昏礼和宵礼并礼。

“真主的使者啊！我不能礼响礼拜，直到太阳落山。”先知－愿主福安之－说：“我也没有礼响礼。”他说：“我们去布塔哈尼山谷，然后他洗小净，我们也洗了小净，他在日落后礼了响礼，之后礼了昏礼。”

我陪着真主的使者－愿主福安之－在旅途中，在途中的礼拜没有超过两拜。阿布·巴克尔、欧麦尔和奥斯曼同样。

真主的使者－愿主福安之－在他生病期间，在家里礼拜。

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－在他生病期间，在家里坐着礼拜，人们在他身后站着礼拜。他示意他们坐下。礼拜结束后，他说：“指定伊玛目，就是为了跟随，当他鞠躬的时候，你们应该鞠躬，当他抬起头的时候，你们也应该这样做。当他说：‘萨米阿拉胡利曼哈米达’（真主听到那些赞美他的人），你们应该说：‘拉巴纳拉卡利哈姆德’（我们的主啊！所有的赞美都归于你）。如果伊玛目坐着礼拜…

先知－愿主福安之－将昏礼和宵礼并礼（在穆兹达利法），每一次礼拜都有一次内宣礼，两次礼拜之间和之后没有副功（圣行拜）拜。

据阿布杜拉·本·欧麦尔－愿主喜悦之－传述：“先知－愿主福安之－将昏礼和宵礼并礼（在穆兹达利法），每一次礼拜都有一次内宣礼，两次礼…