“Có năm chìa khóa của điều vô hình

Điều vô hình là ở nơi Allah, không ai biết được nó ngoài Ngài. Nabi ﷺ nói rằng chìa khóa và kho tàng của điều vô hình có năm: Thứ nhất: Không ai biết Giờ Tận Thế sẽ đến khi nào ngoại trừ Allah, ám chỉ đến kiến ​​thức về Đời Sau, vì Ngày Phục sinh là khởi đầu của nó, và nếu kiến ​​thức về điều ở gần bị phủ nhận thì kiến ​​thức về điều xảy ra sau đó cũng bị phủ nhận. Thứ hai: Chỉ có Allah mới biết khi nào mưa sẽ đến, ám chỉ những vấn đề của thế giới bên trên. Ngài đặc biệt nhắc đến mưa mặc dù mưa có thể có nguyên nhân chỉ ra sự xuất hiện của nó theo quy luật thường lệ, nhưng không chắc chắn được. Thứ ba: Những gì nằm trong tử cung, dù là nam hay nữ, đen hay trắng, hoàn hảo hay không hoàn hảo, đau khổ hay hạnh phúc, vân vân. Người ﷺ đặc biệt nhắc đến tử cung vì hầu hết mọi người đều biết đến nó qua điều thường lệ, mặc dù vậy, việc bất kỳ ai có thể biết được sự tồn tại của nó và thay đổi nó được phủ nhận là đáng nói. Thứ tư: Không ai biết điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai, ngoại trừ Allah, ám chỉ các loại thời gian và các sự kiện diễn ra trong đó. Người dùng từ “ngày mai” để diễn tả thực tại của nó là thời điểm gần nhất. Nếu, mặc dù gần, nhưng thực tại của những gì sẽ xảy ra trong ngày mai vẫn không được biết đến, mặc dù có thể có một dấu hiệu và một chỉ dẫn, thì những gì xa hơn sẽ càng không thể biết. Thứ năm: Không một linh hồn nào biết mình sẽ chết ở đâu, ám chỉ đến những vấn đề của thế giới Đời Sau, mặc dù theo thường lệ, hầu hết mọi người đều chết ở quê hương mình, nhưng điều đó không đúng. Thay vào đó, nếu ai đó chết ở quê hương mình, họ sẽ không biết mình sẽ được chôn cất ở đâu, ngay cả khi có nghĩa trang cho tổ tiên của họ. {Quả thật, Allah là Đấng Hằng Biết, Đấng Thông Toàn} bao gồm cả những điều hiển hiện lẫn những điều bí ẩn. Do đó, câu Kinh đã tập hợp tất cả những điều vô hình và loại bỏ mọi lời tuyên bố sai lệch.