HadeethEnc · 1.36.0
Все, що п’янить — заборонено (харам).
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Передає Абу Бурда від свого батька Абу Муси аль-Аш‘арі, нехай буде задоволений ним Аллаг: «Пророк, мир йому і благословення Аллагa, відправив його до Ємену, і він запитав його про напої, які там виготовляють.
Пророк сказав: “Які саме?”
Той відповів: “Аль-біт‘ — це напій з меду, та аль-мізр — напій з ячменю”.
І коли Абу Бурдату запитали: “Що таке аль-біт‘?”, він сказав: “Напій із меду (вино/настоєний медовий напій)”.
А аль-мізр — це напій із ячменю.
Тоді Пророк сказав: “Усе, що п’янить — заборонено (харам)”.
(Передав Аль-Бухарі) У Мусліма передається інша версія:
«Посланець Аллагa відправив мене та Муаза до Ємену. Я сказав:
“О Посланцю Аллагa! Воістину, в нашій землі виготовляють напій із ячменю, який називають аль-мізр, та напій із меду, який називають аль-біт‘”.
Тоді він сказав: “ Усе, що п’янить — заборонено (харам) ”. В іншій передачі Мусліма:
«Він сказав: Усе, що п’янить і відвертає від молитви — заборонено (харам).» І також у Мусліма:
«Посланець Аллагa був наділений лаконічністю і глибиною висловів.
І він сказав: Я забороняю кожну річ, що п’янить і відвертає від молитви.»
02
Explanation
Абу Муса аль-Аш’арі, нехай буде задоволений ним Аллаг, повідомив, що Пророк, мир йому і благословення Аллагa, відправив його до Ємену. Тоді він запитав його про напої, які там виготовляють, чи є вони забороненими. І Пророк, мир йому і благословення Аллагa, уточнив у нього щодо цих напоїв. Абу Муса, нехай буде задоволений ним Аллаг, сказав:
«Це аль-біт’ — напій з меду, і аль-мізр — напій з ячменю». Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллагa, який був наділений лаконічними й всеохоплюючими висловами, сказав:
«Усе, що п’янить — заборонено (харам).»
«Це аль-біт’ — напій з меду, і аль-мізр — напій з ячменю». Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллагa, який був наділений лаконічними й всеохоплюючими висловами, сказав:
«Усе, що п’янить — заборонено (харам).»
03
Benefits
Ан-набіз — це вода, в яку кладуть фініки, мед, ячмінь чи подібне; вона набуває від них солодкого смаку, а потім може перебродити й набути властивості сп’яніння.
Хадіс є загальним принципом, який забороняє всі види речовин, що спричиняють сп’яніння — такі як вино, гашиш та інші.
Цей хадіс показує важливість того, щоб мусульманин запитував і уточнював те, що йому потрібно знати в питаннях релігії.
Алкоголь уперше був заборонений у час наближення молитви після того, як один із мухаджирів, виконуючи молитву, переплутав слова під час читання Корану. Тоді був ниспосланий аят: {О ви, які увірували! Не наближайтеся до молитви, коли ви нетверезі, доки не будете розуміти того, що промовляєте} [Жінки 4:43]. Глашатай Посланця Аллагa, мир йому і благословення Аллагa, оголошував: «Нетверезому заборонено наближатися до молитви». Пізніше Аллаг повністю заборонив алкоголь, сказавши: {О ви, які увірували! Воістину, п’янкі напої, азартні ігри, ідоли та стріли ворожіння — скверна з діянь шайтана, тож уникайте цього, щоб ви були успішними. Воістину, шайтан прагне посіяти між вами ворожнечу й ненависть через п’янкі напої та азартні ігри, і відвернути вас від згадування Аллагa та молитви. То хіба ви не утримаєтеся?} [Трапеза 5:90–91].
Аллаг, Всевишній, заборонив алкоголь, оскільки він завдає значної шкоди і призводить до згубних наслідків.
Критерій заборони полягає у властивості сп’яніння: якщо напій п’янить — він заборонений; якщо не п’янить — дозволений.
Хадіс є загальним принципом, який забороняє всі види речовин, що спричиняють сп’яніння — такі як вино, гашиш та інші.
Цей хадіс показує важливість того, щоб мусульманин запитував і уточнював те, що йому потрібно знати в питаннях релігії.
Алкоголь уперше був заборонений у час наближення молитви після того, як один із мухаджирів, виконуючи молитву, переплутав слова під час читання Корану. Тоді був ниспосланий аят: {О ви, які увірували! Не наближайтеся до молитви, коли ви нетверезі, доки не будете розуміти того, що промовляєте} [Жінки 4:43]. Глашатай Посланця Аллагa, мир йому і благословення Аллагa, оголошував: «Нетверезому заборонено наближатися до молитви». Пізніше Аллаг повністю заборонив алкоголь, сказавши: {О ви, які увірували! Воістину, п’янкі напої, азартні ігри, ідоли та стріли ворожіння — скверна з діянь шайтана, тож уникайте цього, щоб ви були успішними. Воістину, шайтан прагне посіяти між вами ворожнечу й ненависть через п’янкі напої та азартні ігри, і відвернути вас від згадування Аллагa та молитви. То хіба ви не утримаєтеся?} [Трапеза 5:90–91].
Аллаг, Всевишній, заборонив алкоголь, оскільки він завдає значної шкоди і призводить до згубних наслідків.
Критерій заборони полягає у властивості сп’яніння: якщо напій п’янить — він заборонений; якщо не п’янить — дозволений.
Attribution
[رواه البخاري ومسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares