HadeethEnc · 1.36.0
Нехай той, хто поїв часнику або цибулі, сторониться нас (або сторониться нашої мечеті) і залишається у себе вдома
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Передається зі слів Джабіра ібн 'Абдуллага (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Нехай той, хто поїв часнику або цибулі, сторониться нас (або сторониться нашої мечеті) і залишається у себе вдома». Адже одного разу Пророку (мир йому і благословення Аллага) принесли казан із зеленню та овочами. Відчувши різкий запах, який йде від них, він почав розпитувати про те, що знаходиться в цьому казані, і йому перерахували назви овочів, які були там. Тоді він сказав: «Пересуньте його до одного з моїх сподвижників!» Однак, коли цей сподвижник побачив його вміст, то також відмовився їсти це. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Їж, адже я утримався тільки через те, що веду таємні бесіди з тими, з ким не можеш розмовляти ти». А Муслім передає хадіс зі слів Джабіра ібн 'Абдуллага, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Хто поїв часнику, цибулі або її зеленого листя, то нехай не наближається до нашої мечеті, адже ангели відчувають огиду від того самого, від чого її відчувають і люди».
02
Explanation
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) заборонив тому, хто їв часник або цибулю, приходити до мечеті, щоб своїм неприємних запахом не завдавати дискомфорту мусульманам, які присутні на колективній молитві. Це заборона стосується суто відвідування мечеті, а не вживання у їжу цих продуктів, оскільки вони є дозволеною їжею. І одного разу Пророку (мир йому і благословення Аллага) принесли казан з овочами від якого він відчув різкий аромат, і після того, як йому повідомили про те, що в ньому, він утримався від цієї їжі та передав його декому із своїх сподвижників, щоб він поїв. Але той також не став їсти, наслідуючи його приклад. Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) побачив це, то він сказав йому: «Їж, адже я утримався тільки через те, що веду таємні бесіди з тими, з ким не можеш розмовляти ти».
І повідомив Пророк (мир йому і благословення Аллага), що ангели відчувають дискомфорт від неприємних запахів так само, як і люди.
І повідомив Пророк (мир йому і благословення Аллага), що ангели відчувають дискомфорт від неприємних запахів так само, як і люди.
03
Benefits
Заборона відвідувати мечеті тому, хто їв часник, або цибулю, або цибулю-порей.
До цієї заборони належить споживання усього, що має неприємний запах, який може завдавати дискомфорт оточуючим, в особливості тим хто молиться, як запах диму, тютюну тощо.
Різкий запах є причиною обмеження людини, і якщо він зникне внаслідок тривалого приготування або з інших причин, то зникає і обмеження для неї.
Небажано (макруг) вживати ці продукти мусульманину, який повинен бути присутнім на колективній молитві в мечеті, щоб він не пропускав її через це. Але якщо він буде навмисно їсти такі продукти, щоб не відвідувати колективну молитву, то тоді вони будуть для нього забороненими (харам).
Те, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) утримувався від вживання часнику та подібних ароматних продуктів було по причині його спілкування з ангелом Джібрілем (мир йому), а не через їхню заборонність.
Гарний приклад навчання Пророка (мир йому і благословення Аллага), де він поєднує постанову (хукм) з поясненням її причини, щоб той, кому це адресовано, був спокійний, знаючи мудрість (закладену в цьому).
Сказав аль-Кади: «На основі цього вчені-богослови провели аналогію щодо зібрань за межами мечеті для молитви, такими як святкова молитва, чи заупокійна, та інші схожі обряди поклоніння. А також віднесли сюди зібраннями, присвяченими навчанню, та передачі знання про Аллага, святковим бенкетам тощо. Але ринки і тому подібне сюди не віднесли».
Сказали вчені: «У цьому хадісі є доказ заборони тому, хто їв часник та подібне, входити до мечеті – навіть якщо вона порожня – оскільки це місце перебування ангелів, а також через вказівку на це в інших хадісах».
До цієї заборони належить споживання усього, що має неприємний запах, який може завдавати дискомфорт оточуючим, в особливості тим хто молиться, як запах диму, тютюну тощо.
Різкий запах є причиною обмеження людини, і якщо він зникне внаслідок тривалого приготування або з інших причин, то зникає і обмеження для неї.
Небажано (макруг) вживати ці продукти мусульманину, який повинен бути присутнім на колективній молитві в мечеті, щоб він не пропускав її через це. Але якщо він буде навмисно їсти такі продукти, щоб не відвідувати колективну молитву, то тоді вони будуть для нього забороненими (харам).
Те, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) утримувався від вживання часнику та подібних ароматних продуктів було по причині його спілкування з ангелом Джібрілем (мир йому), а не через їхню заборонність.
Гарний приклад навчання Пророка (мир йому і благословення Аллага), де він поєднує постанову (хукм) з поясненням її причини, щоб той, кому це адресовано, був спокійний, знаючи мудрість (закладену в цьому).
Сказав аль-Кади: «На основі цього вчені-богослови провели аналогію щодо зібрань за межами мечеті для молитви, такими як святкова молитва, чи заупокійна, та інші схожі обряди поклоніння. А також віднесли сюди зібраннями, присвяченими навчанню, та передачі знання про Аллага, святковим бенкетам тощо. Але ринки і тому подібне сюди не віднесли».
Сказали вчені: «У цьому хадісі є доказ заборони тому, хто їв часник та подібне, входити до мечеті – навіть якщо вона порожня – оскільки це місце перебування ангелів, а також через вказівку на це в інших хадісах».
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares