HadeethEnc · 1.36.0
Хто бажає, щоб Аллаг врятував його від тягот Судного дня, то нехай надає неспроможному боржникові відтермінування або пробачає йому [частину боргу або весь борг]
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Абу Катада (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що він шукав того, хто заборгував йому, але той сховався від нього, а потім він знайшов його, але той сказав: «Воістину, у мене нічим віддати борг». Він запитав: «Присягнешся Аллахом?» Той відповів: «Клянуся Аллагом». Тоді він сказав: «Воістину, я чув, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) говорив: "Хто бажає, щоб Аллаг врятував його від тягот Судного дня, то нехай надає неспроможному боржникові відтермінування або пробачає йому [частину боргу або весь борг]"».
02
Explanation
Абу Катада аль-Ансарі (нехай буде задоволений ним Аллаг) шукав свого боржника, який переховувався від нього. Зрештою він його знайшов, але боржник сказав, що воістину, у нього немає майна, щоб віддати борг.
Тоді Абу Катада зажадав, щоб він поклявся в тому, що в нього дійсно немає майна.
І той поклявся Аллагом, що він правдивий у своєму твердженні.
Тоді Абу Катада сказав, що він чув, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) говорив,
що хто бажає, щоб Аллаг урятував його від мук, жахів і поневірянь у Судний день, нехай сам зробить полегшення неспроможному боржникові, давши йому додатковий час для сплати або пробачивши йому весь борг або частину його.
Тоді Абу Катада зажадав, щоб він поклявся в тому, що в нього дійсно немає майна.
І той поклявся Аллагом, що він правдивий у своєму твердженні.
Тоді Абу Катада сказав, що він чув, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) говорив,
що хто бажає, щоб Аллаг урятував його від мук, жахів і поневірянь у Судний день, нехай сам зробить полегшення неспроможному боржникові, давши йому додатковий час для сплати або пробачивши йому весь борг або частину його.
03
Benefits
Хадіс вказує на бажаність надавати неспроможному боржнику відстрочку або прощати йому борг повністю чи частково.
Хто позбавив віруючого від тягот та труднощів в цьому світі, того Аллаг позбавить від тягот та труднощів в Судний день, адже відплата відповідає діянню.
Згідно з правилом, обов'язкова дія є кращою за бажану, проте в деяких випадках бажана буває кращою за обов'язкову. Зняти з неспроможного боржника тягар боргу і простити йому є бажаним, тоді як проявляти терпіння щодо нього, чекати і не вимагати від нього сплати є обов'язковим. Однак у цьому разі бажане краще за обов'язкове.
Цей хадіс саме про неспроможного боржника, що ж стосується того, хто, будучи заможним, зволікає зі сплатою боргу, то про такого Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли заможний тягне зі сплатою боргу, це несправедливість».
Хто позбавив віруючого від тягот та труднощів в цьому світі, того Аллаг позбавить від тягот та труднощів в Судний день, адже відплата відповідає діянню.
Згідно з правилом, обов'язкова дія є кращою за бажану, проте в деяких випадках бажана буває кращою за обов'язкову. Зняти з неспроможного боржника тягар боргу і простити йому є бажаним, тоді як проявляти терпіння щодо нього, чекати і не вимагати від нього сплати є обов'язковим. Однак у цьому разі бажане краще за обов'язкове.
Цей хадіс саме про неспроможного боржника, що ж стосується того, хто, будучи заможним, зволікає зі сплатою боргу, то про такого Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли заможний тягне зі сплатою боргу, це несправедливість».
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares