що Пророк, мир йому і благословення Аллага, розпочинаючи молитву, піднімав руки до рівня плечей
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Передається зі слів Ібн 'Умара, нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком, що Пророк, мир йому і благословення Аллага, розпочинаючи молитву, піднімав руки до рівня плечей, а також під час вимовляння слів «Аллагу Акбар» перед здійсненням поясного поклону. Так само він піднімав руки й після випрямлення з поясного поклону, кажучи при цьому: «Нехай почує Аллаг того, хто прославив Його хвалою! Господь наш, хвала Тобі!» Але він не піднімав рук під час здійснення земного поклону.
Explanation
Перший випадок: коли він, мир йому і благословення Аллага, починав молитву: під час вступного такбіру (такбірату-ль-іхрам).
Другий: коли він, мир йому і благословення Аллага, говорив такбір для поясного поклону (руку').
Третій: коли він, мир йому і благословення Аллага, піднімав голову з поясного поклону (руку') і казав: «Самі'а Аллагу лі-ман хамідаг, Раббана ва ляка-ль-хамд» (Нехай почує Аллаг того, хто прославив Його хвалою! Господь наш, хвала Тобі!).
І він не піднімав рук ні перед початком земного поклону (суджуд), ні при підйомі з нього.
Benefits
І достовірно передається від Пророка, мир йому і благословення Аллага, про підняття рук у четвертому випадку, як це описано в передачі від Абу Хумейда ас-Са'иді у Абу Дауда та інших, а саме: "Пророк, мир йому і благословення Аллага, піднімав руки під час підйому з першого ташаггуду в трьох та чотирьох-ракаатних молитвах" (Зугр, Аср, Магріб та Іша).
Також достовірно передається від Пророка, мир йому і благословення Аллага, що він піднімав руки до рівня вух, не торкаючись їх, як це пердається від Маліка ібн аль-Хувейріса в «Сахіх аль-Бухарі» та «Сахіх Муслім», а саме: «Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, коли говорив такбір (Аллагу Акбар), то піднімав руки так, що вони були на рівні його вух».
Промовляння разом слів «Самі' Аллагу лі-ман хаміда» (Нехай почує Аллаг того, хто прославив Його хвалою!) і «Раббана ва ляка аль-хамд» (Господь наш, хвала Тобі!) є дією для імама та того, хто молиться наодинці, тоді як той, хто молиться за імамом (мамум), говорить лише: «Раббана ва ля-ка аль-хамд».
Вираз: «Господь наш, хвала Тобі!» після підйому з поясного поклону (руку') достовірно переданий від Пророка, мир йому і благословення Аллага, у чотирьох формах, і це тільки одна із них. Тому, краще для мусульманина, щоб він дотримувався усіх цих форм і промовляв кожну із них час від часу.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

