HadeethEnc · 1.66.0
Size hizmetçiden daha hayırlı olan bir şeyden haber vereyim mi? Yatağınıza girdiğiniz zaman -veya istirahate çekildiğiniz zaman- otuz üç defa "Subhânallah", otuz üç defa "Elhamdülillah" ve otuz dört defa "Allahu Ekber" deyin. Bu sizin için bir hizmetçiden daha hayırlıdır
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Ali -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Fatıma -radıyallahu anhâ- Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gelerek değirmen taşının eline verdiği zarardan şikayetçi oldu. Kendisine Rasûlullah -aleyhisselâm-'a kölelerin geldiği haberi ulaşmıştı. Fakat o Nebi -aleyhisselâm- ile görüşemediği için bunu Âişe -radıyallahu anhâ-'ya anlattı. Nebi -aleyhisselâm- eve geldiğinde Âişe -radıyallahu anha- bunu Rasûlullah'a anlattı. Ali -radıyallahu anh- dedi ki Rasûlullah bize geldi ve biz ise yatmıştık, ayağa kalkmak istedik ve Rasûlullah şöyle dedi: «Yerinizde kalın.» Ali -radıyallahu anh- şöyle anlatıyor: Rasûlullah gelip benimle onun (Fâtıma'nın) arasına oturdu, öyle ki ben ayaklarının serinliğini karnımda hissettim. Şöyle dedi: « Size hizmetçiden daha hayırlı olan bir şeyden haber vereyim mi? Yatağınıza girdiğiniz zaman -veya istirahate çekildiğiniz zaman- otuz üç defa "Subhânallah", otuz üç defa "Elhamdülillah" ve otuz dört defa "Allahu Ekber" deyin. Bu sizin için bir hizmetçiden daha hayırlıdır.»
02
Explanation
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kızı Fâtıma -radıyallahu anhâ- öğütmek için kullandığı değirmen taşının elinde bıraktığı izden şikayetçi oldu. Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'e köleler geldiği zaman kendisi yerine ev işlerini yapması için bu kölelerden bir hizmetçi vereceğini düşünerek hızla Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yanına gitti. Ama onu evde göremeyince Âişe -radıyallahu anha-'ya bu durumu anlattı. Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- eve geldiğinde; Âişe, Fâtıma'nın kendisinden bir hizmetçi istemek için kendisine geldiğini haber verdi. Daha sonra Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- Fâtıma ve Ali -radıyallahu anhumâ-'nın evlerine gitti, onlar yatakta idiler, uyumaya hazırlanıyorlardı. Onların arasına oturdu. Öyle ki; Ali -radıyallahu anh- Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ayaklarının soğukluğunu karnında hissetti ve Peygamber Efendimiz -aleyhisselâm- şöyle buyurdu: Benden size vermemi istediğiniz hizmetçiden daha iyisini size öğreteyim mi? Evet dediler. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: Gece yatacağınız zaman otuz dört defa “Allahu Ekber” diyerek tekbir getirin. Ve ''Subhânallah'' diyerek Allah'ı otuz üç defa tesbih edin. Ve otuz üç defa ''Elhamdülillah'' diyerek Allah'a hamt edin. Bu zikir, sizin için hizmetçiden daha hayırlıdır.
03
Benefits
Bu mübarek zikre devam etmenin müstehap olduğu anlatılmıştır. Zira; Ali -radıyallahu anh-'ın Sıffîn Gecesi de dahil olmak üzere bu nebevi vasiyeti terk etmediği söylenmiştir.
Bu zikir sadece gece uykusu sırasında yapılmaktadır. Lafzı, Müslim'de geçen rivayette Muâz'ın Şu'be'den rivayet ettiği şekliyle şöyledir: "Geceleyin yatacağınız zaman."
Bir Müslüman, gecenin başında bu zikri unutup gecenin sonunda hatırlarsa, (hatırladıktan sonra) bu zikri yapmasında bir sakınca yoktur. Çünkü hadisin ravisi Ali -radıyallahu anh- Sıffîn Gecesi, gecenin başında zikri unuttuğunu, sonra hatırladığını ve şafak sökmeden zikri yaptığını söylemektedir.
El-Mühelleb şöyle demiştir: Bu hadiste kişi, eğer güç yetirebilirseler ailesini kendisinin ahireti dünyaya tercih ettiği şekilde ahirete yönlendirmelidir.
İbn Hacer el-Askalânî şöyle demiştir: Kim bu zikri yapmaya devam ederse çok çalışmaktan zarar görmez, yorulsa bile yaptığı işler o kimseye zor gelmez.
El-Ayni şöyle demiştir: Bu zikirlerin daha hayırlı olması, ahiret ile ilgili olup hizmetkarın dünyaya ait olmasıdır; çünkü ahiret daha hayırlıdır ve daha kalıcıdır. Ya da bu zikirler sayesinde ona öyle bir güç verilmesi kastedilir ki, bu güç hizmetkârın verebileceğinden daha fazla hizmet etmeye yeter.
Bu zikir sadece gece uykusu sırasında yapılmaktadır. Lafzı, Müslim'de geçen rivayette Muâz'ın Şu'be'den rivayet ettiği şekliyle şöyledir: "Geceleyin yatacağınız zaman."
Bir Müslüman, gecenin başında bu zikri unutup gecenin sonunda hatırlarsa, (hatırladıktan sonra) bu zikri yapmasında bir sakınca yoktur. Çünkü hadisin ravisi Ali -radıyallahu anh- Sıffîn Gecesi, gecenin başında zikri unuttuğunu, sonra hatırladığını ve şafak sökmeden zikri yaptığını söylemektedir.
El-Mühelleb şöyle demiştir: Bu hadiste kişi, eğer güç yetirebilirseler ailesini kendisinin ahireti dünyaya tercih ettiği şekilde ahirete yönlendirmelidir.
İbn Hacer el-Askalânî şöyle demiştir: Kim bu zikri yapmaya devam ederse çok çalışmaktan zarar görmez, yorulsa bile yaptığı işler o kimseye zor gelmez.
El-Ayni şöyle demiştir: Bu zikirlerin daha hayırlı olması, ahiret ile ilgili olup hizmetkarın dünyaya ait olmasıdır; çünkü ahiret daha hayırlıdır ve daha kalıcıdır. Ya da bu zikirler sayesinde ona öyle bir güç verilmesi kastedilir ki, bu güç hizmetkârın verebileceğinden daha fazla hizmet etmeye yeter.
Attribution
[Muttefekun aleyh]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares