Âişe -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre,Süheyl'in kızı (Ebu Huzeyfe’nin hanımı) Rasûlullah -’a gelip şöyle dedi:Ebu Huzeyfe’nin kölesi Sâlim onlarla birlikte aynı evde yaşıyordu.Bir gün Süheyl'in kızı Peygamber ’e gelerek: ''Salim artık erginlik çağına gelmiş, olanları idrak ettiklerini idrak eder duruma gelmiştir. Bununla beraber yanıma geliyor ve ben Ebu Huzeyfe’nin bundan rahatsızlık duyduğunu hissediyorum.''deyince Peygamberimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- Sehle’ye “Git onu emzir, artık senin için bir mahrem olur ve Ebu Huzeyfe’nin içindekiler de kaybolur.''dedi. Sehle daha sonra gelip ''onu emzirdiğini ve Huzeyfe’nin içindeki tereddütlerin de kaybolduğunu'' ifade etti.

Ebû Huzeyfe -radıyallahu anh-'ın hanımı Süheyl'in kızı Sehle -Sâlim için fetva sormak için- geidi.Sahabelerin faziletlilerindendi.Evlat edinme caiz olup kaldırılmadan önce Ebû Huzeyfe onu evlat edinmişti.Ebû Huzeyfe ve hanımının evinde oğul gibi yetişti.Allah Teâlâ (Onları babalarına nispet ederek çağırın.) Ahzap suresi 5. ayetini indirince evlat edinmenin caiz olma hükmü ortadan kalktı.Salim Sehle'nin yanına girme konusunda küçüklüğü hükmünde kaldı.Onların ve Sehle'nin yanına giriyor ve onu görüyordu.Adamların ulaştığına ulaşana kadar.Ebû Huzeyfe kendi içinde bunu kerih gördü.Eski alışkanlıkları gereği Salim'in yanlarına girmesini engellemek onlara ağır geldi.Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bu konu hakkında sordular.Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Sehle'ye şöyle buyurdu:''Git onu emzir, artık senin için bir mahrem olur ve Ebu Huzeyfe'nin içindekiler de kaybolur.''dedi. Sehle daha sonra gelip ''onu emzirdiğini ve Huzeyfe’nin içindeki tereddütlerin de kaybolduğunu'' ifade etti.Bu hüküm özeldir.Devamlı Fetva Kurulunun fetva verdiği gibi kim emzirme yaşından sonra emerse emdiği kimse onun süt annesi olmaz.