Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- saç ekleyene, ekletene, dövme yapan ve yaptırana la­net etmiştir

İbn Hacer -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu konuda yasaklanan (haram olan) durum, saçın saça eklenmesidir. Eğer kadın, saçına kumaş parçası (bez) veya benzeri saç dışındaki bir şeyi eklerse, bu durum yasak kapsamına girmez.
Günah işlemede yardımlaşmak haramdır.
Allah'ın yaratılışını değiştirmek haramdır; çünkü bu sahtekârlık ve aldatmadır.
Allah ve Rasûlü'nün genel olarak lanetlediği kimselere lanet etmek caizdir.
Günümüzde haram olan saç ekleme kapsamına peruk takmak da girer. Peruk; kafirlere benzeme (teşebbüh), aldatma ve hile barındırdığı için haramdır.
El-Hattabî şöyle demiştir: Bu işlerde (saç ekleme, dövme vb.) şiddetli tehdidin gelmesinin sebebi, bunlarda aldatma ve hile bulunmasıdır. Eğer bunlardan herhangi birine ruhsat verilseydi, bu durum diğer aldatma türlerinin de mubah görülmesine bir yol (vesile) teşkil ederdi. Ayrıca bunlarda Allah'ın yarattığı şekli (fıtratı) değiştirme durumu da vardır ki; İbn Mes'ud -radıyallahu anh-'ın hadisindeki "Allah'ın yarattığını değiştirenler" ifadesiyle de buna işaret edilmiştir. En doğrusunu Allah bilir.
Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu (dövme yaptırmak), hem dövmeyi yapan hem de kendisine dövme yaptıran kadın için haramdır. Dövmeli olan bölge necis (dinen kirli) hale gelir. Eğer dövmenin tıbbi tedaviyle (deriye zarar vermeden) silinmesi mümkünse, çıkarılması farzdır. Şayet yaralayarak (deriyi kesip yüzerek) çıkarılabiliyorsa; eğer kişi bundan dolayı ölümden, bir organını veya organın işlevini kaybetmekten yahut görünen bir azasında aşırı derecede çirkin bir iz kalmasından korkarsa, dövmeyi sildirmesi zorunlu olmaz. Bu durumda kişi tövbe ettiğinde üzerinde hiçbir günah kalmaz. Fakat bu sayılan zararların hiçbirinden korkmuyorsa, dövmeyi sildirmesi şarttır ve bunu geciktirdiği sürece günahkâr olur.