Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter

Bir Müslüman bir günah işlediğinde, ona nasihat edip yaptığı kötülüğü inkâr etmek ve Allah ile onu korkutmakla birlikte, kusurunu örtmenin meşru olduğu bildirilmektedir. Ancak kötülük ve bozgunculuk ehli olup günahlarını ve fıskını açıkça işleyen kimseler için örtmek uygun değildir. Çünkü onların bu ayıbını örtmek, günah işlemeleri konusunda cesaretlendirir. Günahından bahsedilmesi söz konusu olsa bile, onun bu durumu idarecilere havale edilir. Çünkü zaten bu kimse ahlaksızlığını ve günahını açıkça işlemektedir.
Başkalarının hatalarını örtmek teşvik edilmiştir.
Günahları örtmenin faydalarından biri de, günah işleyen kişiye kendini gözden geçirme ve Allah'a tövbe etme fırsatı verilmesidir. Ayrıca ayıpları, günahları duyurmak ahlaksızlığı yaymanın bir şeklidir. Toplumsal ortamı bozar, insanları bu yola sevk eder.