O Ḥakīm, tunay na ang yamang ito ay kaakit-akit na matamis
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Ayon kay Ḥakīm bin Ḥizām (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi: {Humingi ako sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) saka nagbigay siya sa akin. Pagkatapos humingi pa ako sa kanya saka nagbigay siya sa akin. Pagkatapos nagsabi siya: "O Ḥakīm, tunay na ang yamang ito ay kaakit-akit na matamis. Kaya ang sinumang kumuha nito dala ng pagkamapagbigay ng sarili, pagpapalain siya dahil doon; at ang sinumang kumuha nito dala ng pag-iimbot ng sarili, hindi siya pagpapalain dahil doon. Siya ay naging gaya ng kumakain at hindi nabubusog. Ang mataas na kamay ay higit na mabuti kaysa sa mababang kamay." Nagsabi si Ḥakīm: "Kaya nagsabi ako: O Sugo ni Allāh, sumpa man sa Kanya na nagpadala sa iyo kalakip ng katotohanan, hindi ako mangunguha sa isa man matapos mo ng anuman hanggang sa makipaghiwalayan ako sa Mundo." Si Abū Bakr noon (malugod si Allāh sa kanya) ay nag-aanyaya kay Ḥakīm upang magbigay ito sa kanya ng kaloob ngunit umaayaw siya na tumanggap mula rito ng anuman. Pagkatapos, tunay na si `Umar (malugod si Allāh sa kanya) ay nag-aanyaya sa kanya upang magbigay ito sa kanya ngunit umaayaw siya na tumanggap niyon. Kaya nagsabi ito: "O katipunan ng mga Muslim, tunay na ako ay nag-aalok sa kanya ng karapatan niya na ibinahagi ni Allāh para sa kanya mula sa samsam na ito ngunit umaayaw siya na kumuha nito." Kaya hindi nanguha si Ḥakīm sa isa man sa mga tao matapos ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) hanggang sa pinapanaw siya. Maawa sa kanya si Allāh.}
Explanation
Benefits
Ang paglilinaw sa kadakilaan ng pagkamapagbigay ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) at na siya ay nagbibigay nang pagbibigay ng isang hindi natatakot sa karalitaan magpakailanman.
Ang pagkakaloob ng payo at ang pagsisigasig sa pagpakinabang sa mga kapatid sa sandali ng paghahain ng tulong dahil ang sarili ay nakalaan sa pakikinabang sa kaaya-ayang pananalita.
Ang pagpipigil sa paghingi sa mga tao at ang pagpapalayo ng loob dito lalo na sa hindi pangangailangan.
Nasaad dito ang pagpula sa pagsisigasig sa yaman at dalas ng paghingi.
Ang tagahingi, kapag nangulit sa paghingi, ay walang masama sa pagtanggi sa kanya, pagbigo sa kanya, pangangaral sa kanya, at pag-uutos sa kanya sa pagpipigil at pagwaksi sa sigasig sa pagkuha.
Hindi nagigindapat ang isa sa pagkuha ng anuman mula sa kaban ng bayan malibang matapos na nagbigay sa kanya ang pinuno. Hinggil naman sa bago ng paghahati ng samsam, hindi iyon karapat-dapat sa kanya.
Ang pagpayag sa paghingi dahil sa pangangailangan.
Nagsabi si Ibnu Ḥajar: Nasaad na nararapat sa pinuno na hindi maglinaw sa tagahiling ng nasa panghihingi nito na kasiraan malibang matapos ng pagtugon sa pangangailangan nito upang magkintal ang pangangaral niya rito ng pagkakintal upang hindi ito magpala-palagay na iyon ay isang kadahilanan sa pagkait sa kanya ng pangangailangan niya.
Ang kalamangan ni Ḥakīm (malugod si Allāh sa kanya) at ang pananatili niya sa kasunduan kay Allāh at sa Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan).
Nagsabi si Isḥāq bin Rāhawayhi: Namatay si Ḥakīm (malugod si Allāh sa kanya) nang siya ay talagang kabilang sa pinakamarami sa Liping Quraysh sa yaman.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

