“ผู้คนที่ดีที่สุดในหมู่พวกเจ้าคือผู้คนในยุคของฉัน ต่อมาก็คือรุ่นหลังจากพวกเขา และรุ่นหลังจากพวกเขา”

ศตวรรษและรุ่นที่ดีที่สุดในชีวิตทั้งโลกนี้คือ ศตวรรษที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และสาวกของท่านอาศัยอยู่ ได้ปรากฏในเศาะฮีห์อัลบุคอรีย์ว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “"ฉันได้ถูกส่งมาในหมู่คนยุคที่ดีที่สุดของลูกหลานอาดัม ยุคแล้วยุคเล่า จนกระทั่งฉันได้มาอยู่ในยุคที่ฉันได้อยู่ในนั้น"
อิบนุ ฮาญาร์ กล่าวว่า: "หะดีษนี้แสดงให้เห็นว่า บรรดาเซาะฮาบะฮิ (เพื่อนร่วมสมัยของท่านศาสดา) มีความประเสริฐยิ่งกว่าบรรดาอัต-ตาบิอีน (ผู้ติดตามรุ่นหลัง) และอัต-ตาบิอีนมีความประเสริฐยิ่งกว่าบรรดาอัตบาอุ-ตาบิอีน (ผู้ติดตามรุ่นถัดมา) แต่คำถามคือ ความประเสริฐนี้เป็นไปในระดับของกลุ่มโดยรวม หรือในระดับของปัจเจกบุคคล? นี่เป็นประเด็นที่ถูกอภิปราย ซึ่งความคิดเห็นส่วนใหญ่ของนักวิชาการโน้มเอียงไปที่ระดับปัจเจกบุคคล"
หะดีษนี้ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามแนวทางของผู้คนในสามยุคแรก เพราะผู้ที่อยู่ใกล้ชิดกับยุคของการเผยแผ่ศาสนาของท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ย่อมมีความเหมาะสมยิ่งกว่าในด้านความประเสริฐ ความรู้ การถือปฏิบัติ และการเจริญรอยตามแนวทางของท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม"
"นะซัร" คือ การให้คำมั่นหรือสัญญาของผู้ที่บรรลุศาสนภาวะ โดยผูกมัดตนเองว่าจะปฏิบัติสิ่งที่เป็นการเชื่อฟังต่ออัลลอฮ์ ซึ่งศาสนบัญญัติไม่ได้กำหนดไว้เป็นข้อบังคับ โดยการกล่าวคำหรือแสดงเจตนาใด ๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงคำมั่นนั้น
การตำหนิการทรยศ การไม่รักษาคำมั่น และการยึดติดกับโลกดุนยา
การตำหนิการเป็นพยานโดยไม่ได้ถูกขอให้เป็นพยาน หากเจ้าของสิทธิ์ทราบอยู่แล้ว แต่หากเจ้าของสิทธิ์ไม่ทราบ จะเข้าข่ายในคำกล่าวของท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ที่ว่า: ให้ฉันบอกพวกท่านถึงผู้เป็นพยานที่ดีที่สุดหรือไม่? คือผู้ที่นำพยานหลักฐานมาโดยไม่ได้ถูกขอให้เป็นพยาน" (บันทึกโดยมุสลิม)