{నజర్’[మొక్కుబడి]కు చెల్లించే పరిహారమే యమీనుకు [ప్రమాణం తప్పినందుకు ] పరిహారంగా చెల్లించబడుతుంది.}

నజర్: షరియత్ ప్రకారం: ఒక బాధ్యత కలిగిన, స్వతంత్ర వ్యక్తి (ముకల్లఫ్) అల్లాహ్ తఆలా కొరకు దేనినైనా తనపై తప్పనిసరి చేసుకోవడం.
ప్రమాణము తప్పినందుకు పరిహారం: పదిమంది నిరుపేదలకు భోజనం తినిపించటం లేదా వారికి దుస్తుల ఏర్పాటు లేదా ఒక బానిసను విముక్తి చేయటం, ఒకవేళ అలా చేయలేకపోతే మూడు రోజులు ఉపవాసం ఉండటం.
కఫ్ఫారలోని వివేకం ఏమిటంటే, ముస్లిం నజర్ (మొక్కుబడి)ను గౌరవించాలి, దానిని పునరావృతం చేయకూడదు మరియు అది అతని నాలుకపై ఉండకూడదు.
మొక్కుబడి రకాలు: 1. సాధారణ మొక్కుబడి: ఒక వ్యక్తి ఇలా పలకటం: (నాకు స్వస్థత చేకూరితే అల్లాహ్ కొరకు నాపై ఒక మొక్కుబడి ఉంది) అని పలికి, ఏ ప్రత్యేక మొక్కుబడిని ఉద్దేశించకుండా మౌనంగా ఉంటే, స్వస్థత చేకూరినప్పుడు అతను ప్రమాణ పరిహారం చెల్లించాలి, 2. పంతం మరియు కోపంతో కూడిన మొక్కుబడి: ఇది ఒక షరతుతో మొక్కుబడిని ముడిపెట్టడం, దీని ఉద్దేశ్యం ఏదైనా పని చేయకుండా నిరోధించడం లేదా దానిని చేసేలా బలవంతం చేయడం. ఉదాహరణకు: (నేను నీతో మాట్లాడితే, నాపై ఒక నెల ఉపవాసం ఉంది) అని పలకటం. దీని తీర్పు: అతను మాట్లాడినప్పుడు, తాను మొక్కుకున్న దానిని పూర్తి చేయడం లేదా ప్రమాణ పరిహారం చెల్లించడం మధ్య అతనికి ఎంపిక ఉంటుంది, 3. ధర్మసమ్మతమైన మొక్కుబడి: ఉదాహరణకు: (అల్లాహ్ కొరకు నేను నా వస్త్రాన్ని ధరించడం నాపై తప్పనిసరి). దీని తీర్పు: వస్త్రాన్ని ధరించడం లేదా ప్రమాణ పరిహారం చెల్లించడం మధ్య అతనికి ఎంపిక ఉంటుంది, 4. అసహ్యకరమైన (మక్రూహ్) మొక్కుబడి: ఉదాహరణకు: (అల్లాహ్ కొరకు నేను నా భార్యకు విడాకులు ఇవ్వడం నాపై తప్పనిసరి). దీని తీర్పు: అతను ప్రమాణ పరిహారం చెల్లించడం సున్నత్, మరియు అతను మొక్కుకున్నది చేయకూడదు. ఒకవేళ అతను దానిని చేస్తే, అతనిపై పరిహారం లేదు, 5. పాపకార్యపు మొక్కుబడి: ఉదాహరణకు: (అల్లాహ్ కొరకు నేను దొంగతనం చేయడం నాపై తప్పనిసరి). దీని తీర్పు: దానిని పూర్తి చేయడం నిషిద్ధం (హరాం) మరియు అతను ప్రమాణ పరిహారం చెల్లించాలి. ఒకవేళ అతను దానిని చేస్తే, అతను పాపాత్ముడు అవుతాడు మరియు అతనిపై పరిహారం లేదు, 6. సత్కార్యపు మొక్కుబడి: ఉదాహరణకు: (అల్లాహ్ కొరకు నేను ఫలానా నమాజ్ చేయడం నాపై తప్పనిసరి) అల్లాహ్ సామీప్యం పొందే ఉద్దేశ్యంతో. ఒకవేళ అతను దానిని రోగికి స్వస్థత చేకూరడం వంటి షరతుతో ముడిపెడితే, ఆ షరతు నెరవేరినప్పుడు దానిని పూర్తి చేయడం తప్పనిసరి. ఒకవేళ అతను దానిని ఏ షరతుతో ముడిపెట్టకపోతే, దానిని బేషరతుగా పూర్తి చేయడం తప్పనిసరి.