(నమాజుకు సంబంధించి) పురుషుల కొరకు ఉత్తమమైన పంక్తులు మొదటి పంక్తులు; మరియు అధమమైనవి చివరి పంక్తులు; అలాగే స్త్రీల కొరకు ఉత్తమమైన పంక్తులు చివరి పంక్తులు, మరియు అధమమైనవి మొదటి పంక్తులు.”
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
అబూ హురైరహ్ (రదియల్లాహు అన్హు) ఉల్లేఖనం : “రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికినారు: (నమాజుకు సంబంధించి) పురుషుల కొరకు ఉత్తమమైన పంక్తులు మొదటి పంక్తులు; మరియు అధమమైనవి చివరి పంక్తులు; అలాగే స్త్రీల కొరకు ఉత్తమమైన పంక్తులు చివరి పంక్తులు, మరియు అధమమైనవి మొదటి పంక్తులు.”
Explanation
Benefits
స్త్రీలు మసీదులో ప్రత్యేక వరుసలలో, పురుషులతో పాటు నమాజు ఆచరించుట అనుమతించబడినదే, అయితే స్త్రీలు పరదా పాటిస్తూ, అణకువ, వినయము కలిగి మస్జిదులలో నమాజు ఆచరించాలి.
స్త్రీలు మస్జిదులో నమాజు ఆచరిస్తున్నపుడు పురుషులకు మాదిరిగానే వారు కూడా వరుసలలో నిలబడతారు. వరుసలో ఒకరి నుండి మరొకరు దూరంగా కాకుండా దగ్గర దగ్గరగా పురుషులు ఏ విధంగా నిలబడతారో వారు కూడా వరుసలలో అదే విధంగా నిలబడాలి. ఒకరికి మరొకరికి మధ్య ఖాళీ ఉన్నట్లైతే ఆ ఖాళీలను, పురుషులు తమ వరుసలలో పూర్తి చేయునట్లు పూర్తి చేయాలి.
ఆరాధనా స్థలాలు అయినా సరే పురుషుల నుండి దూరాన్ని పాటించాలని మహిళలను ప్రోత్సహించడంలో మహిళల సంరక్షణ పట్ల షరియత్ యొక్క గొప్ప శ్రద్ధను చూడవచ్చు.
ఆచరణలను ఆధారంగా ప్రజలు ఔన్నత్యములో భిన్నస్థాయిలలో ఉంటారు.
ఇమాం అన్’నవవీ (రహిమహుల్లాహ్) ఇలా అన్నారు: నమాజులో పురుషుల వరుసలకు సంబంధించి చూసినట్లైతే అవి సాధారణమైనవే, అయితే వాటిలో అత్యుత్తమమైనవి అన్నివేళలా మొదటి వరుసలే, మరియు వాటిలో అధమమైనవి అన్నివేళలా ఆఖరి వరుసలే. హదీథులో పేర్కొనబడిన స్త్రీల వరుసలు ఏవి అంటే, మస్జిదులో పురుషులతో పాటు నమాజు ఆచరించే స్త్రీల యొక్క వరుసలు. అయితే ఒకవేళ స్త్రీలు విడిగా నమాజు ఆచరిస్తున్నట్లైతే (ఉదాహరణకు: మస్జిదులో స్త్రీల కొరకు వేరే గది ప్రత్యేకించబడి ఉండి, స్త్రీలు ఆ గదిలో నమాజు ఆచరిస్తున్నట్లైతే) అపుడు స్త్రీల వరుసల ఘనత, పుణ్యఫలము మొదలైనవి పురుషుల వరసలకు మాదిరిగానే వర్తిస్తాయి, అంటే ఆ స్థితిలో స్త్రీలకొరకు ఉత్తమమైనవి మొదటి వరుసలు, మరియు అధమమైనవి చివరి వరుసలు అవుతాయి.
ఇమాం నవవీ ఇంకా ఇలా అన్నారు: ఈ హదీథులో మొదటి వరుస ప్రశంసించబడినది, మరియు వేరే హదీథులలో మొదటి వరుస యొక్క ఘనతలు పేర్కొనబడినాయి; ఈ హదీథులలో పేర్కొనబడిన మొదటి వరుస ఏది అంటే, అది ఇమాంకు సరిగ్గా వెనుక ఉన్న వరుస. ఆ వరుసలోని వ్యక్తి ముందుగా వచ్చినా, లేక ఆలస్యంగా వచ్చినా, అలాగే ఆ వరుస పూర్తి అయినా లేక అసంపూర్తిగా ఉన్నా లేక అటువంటి మరే విషయం ఉన్నా లేకపోయినా.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

