“பெண்கள் சமுதாயமே! தான தர்மங்கள் செய்யுங்கள். ஏனெனில், நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிக எண்ணிக்கையில் எனக்குக் காட்டப் பட்டீர்கள்” என்று குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது “அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏன் (எங்களுக்கு இந்த நிலை)?” எனப் பெண்கள் கேட்டதும். “நீங்கள் அதிகமாகச் சபிக்கிறீர்கள்; கணவனிடம் நன்றி இல்லாதவர்களாக நடந்து கொள்கிறீர்கள். அறிவிலும் மார்க்கத்திலும் குறைபாடுள்ளவர் களாகவும், தீர்க்கமான யோசனை உடைய ஆண்களின் கூர்மையான அறிவைக்கூட மழுங்க வைப்பவர்களாகவும் உங்களைப் போன்று வேறு யாரையும் நான் கண்டதில்லை”

பெண்கள் பெருநாள் தொழுகைக்காக வெளிக்கிளம்புவதும், அவர்களுக்கு தனியாக உபதேசம் செய்யப்படுவதும் ஸுன்னாவாகும்.
கணவனுக்கு நன்றி மறப்பது, அதிகம் சபிப்பது என்பவை பெரும்பாவங்களாகும். நரகத்தின் அச்சுறுத்தல் பாவம் பெரியது என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.
இங்கு, ஈமான் குறைவதும், கூடுவதும் தெளிவு படுத்தப்பட்டுள்ளது, யாரது வணக்கம் அதிகரிக்கின்றதோ, அவரது ஈமானும் மார்க்கமும் அதிகரிக்கும். யாரது வணக்கம் குறைகின்றதோ, அவரது மார்க்கத்திலும் குறைவு ஏற்படும்.
இமாம் நவவி (ரஹ்) கூறுகின்றார்கள் : மனித அறிவு குறையவும், கூடவும் செய்யும். ஈமானும் அவ்வாறுதான். இங்கு பெண்களிடம் உள்ள குறையைக் கூறுவதன் மூலம், அவர்களைக் கண்டிப்பது நோக்கமல்ல. ஏனெனில் அடிப்படையில் அவர்கள் படைக்கப்பட்டிருப்பது அவ்வாறுதான். இந்த விழிப்பூட்டலுக்கான காரணம், அவர்களால் குழப்பத்திற்கு உள்ளாவதை எச்சரிப்பது தான்! இதனால் தான் தண்டனை குறிக்கப்பட்டிருப்பது, அங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நன்றி மறத்தல் போன்ற செயல்களுக்காகவே அன்றி, அந்த குறைக்காக அல்ல. மார்க்கத்தில் குறைபாடு என்பது பாவம் நிகழும் விடயங்களுக்கு மாத்திரமானது அல்ல. மாறாக, அதைவிட பரந்த அம்சங்களிலும் அது நிகழும்.
ஒரு மாணவர் அறிஞரிடமும், பின்பற்றுபவர் பின்பற்றப்படுபவரிடமும், அவர்கள் கூறியது புரியாத போது விளக்கம் கேட்பது இந்த ஹதீஸில் உணர்த்தப்படுகின்றது.
பெண்ணின் சாட்சியம் ஆணின் சாட்சியத்தின் அரைவாசி என்பதையும் இந்த ஹதீஸ் உணர்த்துகின்றது. அவள் (இது போன்றவற்றை) குறைவாகவே நினைவில் வைத்திருப்பது இதன் காரணமாகும்.
இப்னு ஹஜர் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த கூற்றை விளக்கும் போது இவ்வாறு கூறுகின்றார்கள்: அவர்கள் நரகில் அதிகமானவர்களாக இருப்பதற்கான காரணங்களில் அதுவும் ஒன்று என்பதாகவே எனக்கு விளங்குகின்றது. ஏனெனில் தீர்க்கமான ஒரு ஆணின் அறிவை மழுங்கடிக்கச் செய்து, தேவையற்ற விடயங்களை அவன் பேசவும் செய்யவும் இவர்கள் காரணமாக இருப்பதால் பாவத்தில் அவனோடு இவர்களும் கூட்டுச் சேர்கின்றார்கள் என்பது மாத்திரமல்லாமல், அதன் மூலம் அவனையும் விட அதிகமாக பாவம் செய்தவர்களாக இவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
பெண் தனது மாதவிடாய் காலத்திலும் பிரசவ இரத்தம் வெளிப்படும் காலத்திலும் தொழவோ, நோன்பு பிடிக்கவோ மாட்டாள். பின்பு சுத்தமடைந்ததும் நோன்பை மட்டும் கழாச் செய்வாள்.
இங்கு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களது நற்குணம் வெளிப்படுகின்றது. அதாவது, பெண்களுடைய கேள்விகளுக்கு கண்டித்தலோ, ஏசுதலோ இன்றி பதில் அளித்தார்கள்.
இப்னு ஹஜர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகின்றார்கள்: தர்மம் தண்டனையை விட்டும் காக்கும். படைப்புக்களுக்கு மத்தியில் உள்ள பாவங்களையும் அது மன்னிக்கச் செய்யும்.
இமாம் நவவி (ரஹ்) கூறுகின்றார்கள்: பெண்களிடம் மார்க்கத்தில் குறைவு ஏற்படுவது அவர்கள் மாதவிடாய் காலத்தில் தொழுகையையும் நோன்பையும் விடுவதாலே! யாரது வணக்கங்கள் அதிகரிக்கின்றனவோ, அவர்களது ஈமானும் மார்க்கமும் அதிகரிக்கும். யாரது வணக்கம் குறைகின்றதோ, அவரது மார்க்கத்தில் குறைவு ஏற்படும். மார்க்கத்தில் குறை ஏற்படுவது ஒன்றில் பாவமாக இருக்கும். உதாரணமாக, தொழுகை, நோன்பு போன்ற கடமையான வணக்கங்களை நியாயமான காரணம் இன்றி விடுவதைப் போல. சிலவேளை, அவ்வாறு குறைவு ஏற்படுவது பாவம் இல்லாமலும் இருக்கும். உதாரணமாக, ஒருவர் தன் மீது கடமை அல்லாத யுத்தம், ஜும்ஆ போன்றதை நியாயமான காரணமின்றி விடுவதைப் போல. சிலவேளை, அவ்வாறு குறைவு ஏற்படுவது அவர் மீது விதிக்கப்பட்ட ஒன்றின் காரணமாகவும் இருக்கலாம் உதாரணமாக மாதவிடாய்ப் பெண், நோன்பையும் தொழுகையையும் விடுவதைப் போல.