”Sju ska Allah ge skugga i sin skugga den dag då det inte finns någon skugga utom hans
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: ”Sju ska Allah ge skugga i sin skugga den dag då det inte finns någon skugga utom hans: en rättvis ledare; en ung person som växte upp med att dyrka Allah; en man vars hjärta är fäst vid moskéerna; två personer som älskar varandra för Allahs skull, de möts i detta tillstånd och skiljs åt i det; en man som blir förförd av en kvinna som både har hög status och är vacker men säger: ’Jag fruktar Allah’; en man som ger allmosor och döljer det så att hans vänstra hand inte vet vad den högra ger; och en man som minns Allah i ensamhet och hans ögon flödar över av tårar.
Explanation
Benefits
Ibn Hajar nämnde att orden ”i hans skugga” har tolkats som i skuggan av hans tron, vilket stärks av en annan Hadith rapporterad av Salman från Sa'id bin Mansur, med en godtagbar kedja, där det uttryckligen nämns "Sju kommer att skuggas av Allah i skuggan av hans tron."
Ibn Hajar nämnde att det bästa sättet att förklara vem den rättvise personen är: Den som följer Allahs befallning genom att placera varje sak på sin plats utan överdrift eller försummelse. Den rättvise ledaren nämns först på grund av den omfattande nyttan som kommer från honom.
Hadithen visar dygden i att vänta på nästa bön efter den föregående.
Al-Nawawi framhöll att Hadithen uppmuntrar till att älska för Allahs skull och visar dess stora förtjänst.
Position och skönhet nämns eftersom människor starkt eftertraktar dem och det är svårt att få dem, vilket gör prövningen större.
Det bästa sättet att skänka allmosor är att ge dem i hemlighet för att undvika att visa upp sig, även om det kan vara föreskrivet att ge öppet om det sker utan skryt och med avsikt att uppmuntra andra och synliggöra islams mest framträdande riter.
Dessa sju når denna belöning genom uppriktighet mot Allah och genom att motsätta sig sina onda begär.
Att sju typer av personer nämns innebär inte att endast dessa får vara i skuggan, eftersom andra typer av människor har också nämnts i andra Hadither.
Att Hadithen nämner ”män” innebär inte att kvinnor är uteslutna. Kvinnor delar belöningen i det som gäller dem, förutom det som har särskilda omständigheter. Såsom att anknytningen till moskén inte har samma prioritet för kvinnan eftersom hennes bön i hemmet är bättre. I övrigt kan även kvinnor omfattas, som när en kvinna avstår från förförelsen av en man med hög position och skönhet, av fruktan för Allah trots att hon egentligen kan vara lockad till honom.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

