HadeethEnc · 1.47.0
„Људи ће се заиста морати оканити напуштања џума-намаза, или ће им Аллах запечатити срца, па ће постати немарни.“
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Од Абдуллаха ибн Омера и Ебу Хурејре, нека је Аллах задовољан њима обојицом, преноси се да су чули Аллаховог Посланика, алејхисселам, како са минбера говори: „Људи ће се заиста морати оканити напуштања џума-намаза, или ће им Аллах запечатити срца, па ће постати немарни.“
02
Explanation
Посланик, алејхисселам, упозорио је са минбера на опасност напуштања џума-намаза и изостанка са џуме без оправданог разлога, било из немарности или лењости. Упозорио је да ће Аллах у том случају запечатити њихова срца тако да не виде истину. Тиме ће они постати немарни према узроцима добра, а њихова срца незаинтересована за покорност и богобојазност.
03
Benefits
Строго упозорење на изостанак са џума-намаза и његово сврставање међу тешке грехе.
Учењак ен-Невеви је рекао: „Ово указује на то да је џума-намаз обавеза сваком појединцу (фард 'ајн).“
Такође, из овог хадиса се изводи закључак о прописаности коришћења минбера за одржавање хутбе.
Ес-Синди је рекао: "Хадис значи да ће се једна од две ствари неминовно догодити – или ће престати са напуштањем џума-намаза, или ће им Аллах Узвишени запечатити срца. Наиме, навикавање на изостављање џума-намаза доводи до прекривања срца духовном 'рђом' и ствара одбојност душе према покорности."
Саветник и проповедник требају избегавати директно именовање особа којима жели да упути савет, јер је то делотворније за прихватање савета.
Учењак ен-Невеви је рекао: „Ово указује на то да је џума-намаз обавеза сваком појединцу (фард 'ајн).“
Такође, из овог хадиса се изводи закључак о прописаности коришћења минбера за одржавање хутбе.
Ес-Синди је рекао: "Хадис значи да ће се једна од две ствари неминовно догодити – или ће престати са напуштањем џума-намаза, или ће им Аллах Узвишени запечатити срца. Наиме, навикавање на изостављање џума-намаза доводи до прекривања срца духовном 'рђом' и ствара одбојност душе према покорности."
Саветник и проповедник требају избегавати директно именовање особа којима жели да упути савет, јер је то делотворније за прихватање савета.
Attribution
[رواه مسلم]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares