„Присуствовао сам бајраму са Омером ибн ел-Хатабом, радијаллаху анху, па је рекао: ‘Ово су два дана у којима је Божији Посланик, мир и благослов Божији нека су на њега, забранио пост: дан када прекидате ваш пост након рамазана (рамазански бајрам), и други дан када једете од ваше жртве (курбан бајрам).’“

Забрањен је пост на дане Бајрама, Рамазанског и Курбан бајрама, као и током дана Тешрика (три дана после првог дана Курбан бајрама), јер су они повезани са даном Курбан бајрама. Међутим, дозвољено је постити дане Тешрика хаџији који не нађе жртву (хедј).
Ибн Хаџeр је рекао: „Речено је да је сврха спомињања описа ова два дана да се укаже на разлог обавезности престанка поста у њима, а то је да се истакне завршетак месеца поста и (у вези курбан бајрама) због жртве која се приноси као обожавање, како би се јело од ње.“
Пожељно је да хатиб у својој хутби спомене оно што је повезано са временом у којем се налази, односно са одговарајућим приликама.
Дозвољеност једења од жртвене животиње.