HadeethEnc · 1.47.0
Немојте говорити: ‘Шта Аллах хоће и тај и тај.’ Реците уместо тога: ‘Шта Аллах хоће, а затим тај и тај.’“
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Од Хузејфе, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Немојте говорити: ‘Шта Аллах хоће и тај и тај.’ Реците уместо тога: ‘Шта Аллах хоће, а затим тај и тај.’“
02
Explanation
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је забранио да муслиман говори: "Шта Аллах хоће и шта хоће тај и тај“, или да каже: "Шта Аллах хоће и тај и тај.“ Аллахово хтење је, наиме, апсолутно и нико од створења нема учешћа у њему. Када се, у овом контексту, употреби везник "и“, то нас упућује да је хтење неког створења на истом нивоу као хтење Узвишеног. Исправно и дозвољено је да се каже: "Шта Аллах хоће, а затим тај и тај.“ Дакле, хтење створења ћемо поставити на секундарну позицију будући да примарна припада само Узвишеном Аллаху.
03
Benefits
Забрањено је говорити: "Шта Аллах хоће и тај и тај“, и сличне изразе у којима се Узвишени Аллах ставља у исту раван с неким другим путем везника "и". То представља ширк у изразима и говору.
Дозвољено је казати: "Шта Аллах хоће, а затим тај и тај“, и сличне изразе у којима се наглашава да степен свих осталих долази после Узвишеног Аллаха.
Потврда Аллаховог хтења и хтења створења. Но, хтење створења је подређено хтењу Узвишеног.
Забрањено је учинити хтење створења равним Аллаховом хтењу, па макар пуким изразом.
Уколико неко има уверење да је свеопште хтење роба на истом степену као Аллахово или ако има уверење да роб поседује хтење независно о Аллаховом, то је велики ширк. Међутим, ако нема такво уверење, већ само израз, онда је то мали ширк.
Дозвољено је казати: "Шта Аллах хоће, а затим тај и тај“, и сличне изразе у којима се наглашава да степен свих осталих долази после Узвишеног Аллаха.
Потврда Аллаховог хтења и хтења створења. Но, хтење створења је подређено хтењу Узвишеног.
Забрањено је учинити хтење створења равним Аллаховом хтењу, па макар пуким изразом.
Уколико неко има уверење да је свеопште хтење роба на истом степену као Аллахово или ако има уверење да роб поседује хтење независно о Аллаховом, то је велики ширк. Међутим, ако нема такво уверење, већ само израз, онда је то мали ширк.
Attribution
[رواه أبو داود والنسائي في الكبرى وأحمد]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares