HadeethEnc · 1.47.0
Остави их! Обуо сам их на чистоћу
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
Ел-Мугире, Аллах био задовољан њиме, је рекао: "Био сам са Аллаховим Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, на једном путовању, па сам кренуо да му скинем местве када је узимао абдест, а он ми је рекао: 'Остави их! Обуо сам их на чистоћу, те је потом потрао по њима.
02
Explanation
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је једном приликом био на путовању, па је кренуо узимати абдест. Када је стигао до прања ногу, Ел-Мугире бин Шу'бе, Аллах био задовољан њиме, пружио је руке према Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како би му скинуо местве. Но, Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, му је рекао да их не скида, јер их је обукао на чистоћу. Потом је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, потрао по мествама уместо прања ногу.
03
Benefits
Прописано је потирати по мествама приликом узимања абдеста. Но, када је у питању узимање гусула, ноге се обавезно морају опрати.
Потирање се врши тако што се једанпут мокром руком пређе преко горњег дела местви, а не доњег.
Постоји неколико услова да би потирање по мествама било исправно: 1. Да човек обуче местве након што је у целости узео абдест, што укључује прање ногу. 2. Да су местве чисте и да прекривају стопала, укључујући и чланке. 3. Да се потирање врши приликом узимања абдеста (када се човек решава мале правне нечистоће), а не приликом гусула (када се човек решава велике правне нечистоће). 4. Да се потирање врши у оквиру једног дана и ноћи за онога ко се налази у свом месту боравка, те три дана (с ноћима) за путника.
Дозвољено је вршити потирање по свему што узима пропис местви, као што су чарапе.
Леп је био бонтон нашег Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, и лепо нас је подучавао. Није дао Ел-Мугири да му скине местве и то му је образложио казавши да их је обукао на чистоћу. На тај начин, Ел-Мугире се неће узнемирити и сазнаће дотични пропис.
Потирање се врши тако што се једанпут мокром руком пређе преко горњег дела местви, а не доњег.
Постоји неколико услова да би потирање по мествама било исправно: 1. Да човек обуче местве након што је у целости узео абдест, што укључује прање ногу. 2. Да су местве чисте и да прекривају стопала, укључујући и чланке. 3. Да се потирање врши приликом узимања абдеста (када се човек решава мале правне нечистоће), а не приликом гусула (када се човек решава велике правне нечистоће). 4. Да се потирање врши у оквиру једног дана и ноћи за онога ко се налази у свом месту боравка, те три дана (с ноћима) за путника.
Дозвољено је вршити потирање по свему што узима пропис местви, као што су чарапе.
Леп је био бонтон нашег Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, и лепо нас је подучавао. Није дао Ел-Мугири да му скине местве и то му је образложио казавши да их је обукао на чистоћу. На тај начин, Ел-Мугире се неће узнемирити и сазнаће дотични пропис.
Attribution
[متفق عليه]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares