„Ко на крају сваког намаза проучи ‘субханаллах’ 33 пута, ‘елхамдулиллах’ 33 пута, ‘Аллаху екбер’ 33 пута, а то је укупно 99, и каже употпуњавајући стотину: ‘Ла илахе иллаллаху вахдеху ла шерике лех, лехул-мулку ве лехул-хамду ве хуве ала кулли шеј ‘ин кадир’ - Нема истинског Бога који заслужује да се обожава осим Аллаха, Јединог, Он нема судруга, Њему припада власт и Њему припада хвала, и Он је свемоћан – опроштени су му греси, па макар их било колико је морске пене.“
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко на крају сваког намаза проучи ‘субханаллах’ 33 пута, ‘елхамдулиллах’ 33 пута, ‘Аллаху екбер’ 33 пута, а то је укупно 99, и каже употпуњавајући стотину: ‘Ла илахе иллаллаху вахдеху ла шерике лех, лехул-мулку ве лехул-хамду ве хуве ала кулли шеј ‘ин кадир’ - Нема истинског Бога који заслужује да се обожава осим Аллаха, Јединог, Он нема судруга, Њему припада власт и Њему припада хвала, и Он је свемоћан – опроштени су му греси, па макар их било колико је морске пене.“
Explanation
33 пута ''субханаллах'', што значи негирање да Узвишени Аллах има недостатака или мана.
33 пута ''елхамдулиллах'', што значи изношење похвале Узвишеном Аллаху потврдом Његових савршених својстава, које је попраћено љубављу и величањем Њега.
33 пута ‘Аллаху екбер’, што у преводу значи да је Аллах највећи и најузвишенији.
Стотину се употпуњава речима: „Ла илахе иллаллаху вахдеху ла шерике лех, лехул мулку ве лехул хамду ве хуве 'ала кулли шеј'ин кадир.“ Овај зикр означава да нема истинског бога који заслужује ибадет, мимо Аллаха, Који нема судруга, да само Њему припада потпуна власт и да само Он заслужује похвалу која се треба исказивати уз љубав и величање, те да је Он у стању све учинити, ништа Га не може спречити.
Онај ко то каже, биће му избрисани греси и опроштени, чак и ако су бројни попут беле пене која се ствара на површини мора када се оно таласа и узбуркава.
Benefits
Овај зикр је један од узрока праштања греха.
Хадис нам указује на велику Аллахову доброту, милост и опрост.
Под гресима који се праштају мисли се на мале грехе, док се велики бришу покајањем.
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

