‘Иди са ове две моје папуче и кога год сретнеш иза ове баште, а да сведочи да нема другог бога осим Аллаха, уверено у то својим срцем, обрадуј га Рајом (Џеннетом).’
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је рекао: „Седели смо код Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, а са нама су били Ебу Бекр и Омер, радијаллаху анхума. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, устао је од нас и није се враћао дуже време. Побојали смо се да му се нешто не догоди док ми нисмо са њим. Кренули смо да га тражимо, а ја сам први устао да га тражим. Изађем, тражећи Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, док нисам стигао до једне енсарске баште која је припадала племену Бену Неџџар. Обилазио сам около тражећи врата, али их нисам нашао. Одједном сам видео мали (пролаз) поток који води унутар баште. Скупио сам се да бих могао ући. Када сам ушао, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је: ‘Је ли то Ебу Хурејре?’ Рекао сам: ‘Да, Аллахов Посланиче.’ Упитао ме је о чему се ради, па сам му рекао: ‘Побојали смо се да ти се нешто не догоди, па смо кренули да те тражимо, а ја сам први устао да те тражим. Дошао сам до те баште, па сам се увукао као што се увлачи лисица, а људи су били иза мене.‘ Рекао је: ‘О, Ебу Хурејре!’ и дао ми своје папуче, па рекао: ‘Иди са ове две моје папуче и кога год сретнеш иза ове баште, а да сведочи да нема другог бога осим Аллаха, уверено у то својим срцем, обрадуј га Рајом (Џеннетом).’
Први кога сам срео био је Омер. Рекао је: ‘Шта су ти ове папуче, Eбу Хурејре?’ Рекао сам: ‘Ово су папуче Божијег Посланика, нека су мир и благослов на њега. Послао ме је са њима да обрадујем Рајом свакога кога сретнем, а ко сведочи да нема другог бога осим Аллаха, уверено у то својим срцем.’
Омер ме је ударио својом руком између груди, па сам пао на леђа. Рекао је: ‘Врати се, Ебу Хурејре!’ Вратио сам се Божијем Посланику, нека су мир и благослов на њега, у сузама, док је Омер ишао за мном. Када је стигао, Божији Посланик, нека су мир и благослов на њега, упитао је: ‘Шта је било, Ебу Хурејре?’ Рекао сам: ‘Срео сам Омера, па сам му рекао шта си ме послао, а он ме је ударио између груди, због чега сам пао на леђа, и рекао ми је да се вратим.’
Божији Посланик, нека су мир и благослов на њега, упитао је Омера: ‘Зашто си то учинио, Омере?’ Омер је рекао: ‘О, Божији Посланиче, дао бих оца и мајку за тебе! Јеси ли послао Ебу Хурејру са својим папучама да свакога кога сретне, а ко сведочи да нема другог бога осим Аллаха, уверено у то својим срцем, обрадује Рајом?’
Посланик је рекао: ‘Да.’ Омер је рекао: ‘Немој то чинити, јер се бојим да ће се људи ослонити на то и престати да раде добра дела. Пусти их нека раде.’ Тада је Божији Посланик, нека су мир и благослов на њега, рекао: ‘Пусти их нека раде.’“
Explanation
Benefits
Дозвољено је људима донети радосне вести.
Веровање обухвата речи, дела и уверења.
Кади Ијад и други рекли су: „Дело Омера, радијаллаху анху, и његово обраћање Божијем Посланику, нека су мир и благослов на њега, није представљало противљење његовом наређењу нити одбијање. Оно што је Посланик наредио Ебу Хурејри није било ништа друго до утеха верника и доношење радосних вести. Међутим, Омер, радијаллаху анху, сматрао је да је скривање ове вести корисније за њих, како се не би ослонили само на њу, и да ће им то донети више добра од унапред саопштене радосне вести. Када је ово изнео Посланику, нека су мир и благослов на њега, он је потврдио исправност његовог мишљења.“
Учењак ен-Невеви је рекао: „У овом хадису налази се поука да, ако владар/вођа нешто одлучи, а неки од његових поданика/следбеника види другачије, треба да изнесе своје мишљење пред владара/вођу како би он размотрио ствар. Ако се испостави да је оно што је рекао следбеник исправно, вођа ће се вратити на његово мишљење. У супротном, вођа треба да појасни следбенику одговор на недоумицу коју је изнео.“
Дозвољеност уздржавања од ширења одређеног знања које није неопходно, ради оптшег интереса или из страха од могућих штета.
Велика радосна вест за следбенике тевхида: онај ко умре сведочећи искрено из срца да нема другог бога осим Аллаха, ући ће у Рај.
Снага, мудрост и ширина исправног разумевања Омера, радијаллаху анху.
Учењак ен-Невеви је рекао: „Овај хадис указује на дозвољеност да особа уђе у посед неког другог без његовог изричитог одобрења, ако је познато да је власник тиме задовољан, било због блискости међу њима или неког другог разлога.“
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

