“මට පෙර කිසිවෙකුට පිරි නො නැමූ කරුණු පහක් මට පිරිනමනු ලැබීය

අල්ලාහ් පිරිනැමූ ආශිර්වාද ඔහුට දන්වා සිටිනු පිණිසත් ඒ සඳහා අල්ලාහ්ට තම කෘතඥතාව පුද කරනු පිණිසත් ගැත්තා ඒවා ගණන් කිරීම ආගමානුගත කරුණකි.
මෙම සමූහයාට හා එහි නබිවරයාණන්ට මෙම කරුණු ලබා දීමෙන් අල්ලාහ් ඔවුන් භාග්‍යවන්තයින් බවට පත් කළේය.
සලාතය කවර අවස්ථාවක වුව ද එහි නියමිත වේලාවේ ඉටු කළ යුතුය. එහි දී තමන්ට හැකි පමණින් එහි කොන්දේසි, මූළිකාංග හා වගකීම් පිළිපදිමින් ඉටු කළ යුතුය.
නබිවරුන් අතරින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හට පමණක් සුවිශේෂී වූ ෂෆාඅත් හෙවත් මැදිහත් වීමේ ක්‍රියාවලිය වර්ග කිහිපයකින් පිහිටනු ඇත. පළමුවැන්න: විනිශ්චය තීරණය කිරීමේ දී මැවීම් සඳහා පෙනී සිටීමේ ෂෆාඅතය. ස්වර්ගවාසීන් ස්වර්ගයට පිවිසීමේ දී එතුමාණන්ගේ පෙනී සිටීම, විශේෂයෙන්ම තම බාප්පා කෙනෙකු වූ අබූ තාලිබ් දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ තත්ත්වයේ මියගිය බැවින් ඔහු නිරයෙන් මුදවා ගැනීමට නොව, අපා ගින්නේ වේදනාව සැහැල්ලු කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටීමට පෙනී සිටීම.
මෙම හදීසයේ සඳහන් නො කළා වූ නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සතු වූ සුවිශේෂී කරුණු බොහෝමයක් ඇත. ඒ අතරින් ජවාමිඋල් කලිම් හෙවත් පුළුල් අර්ථයෙන් යුත් කෙටි ප්‍රකාශ, නබිවරුන් පැමිණීම මෙතුමාගෙන් අවසන් වීම, අපගේ පේළී මලක්වරුන්ගේ පේළි මෙන් සකසනු ලැබීම යනා දී වෙනත් සුවිශේෂී කරුණු ද එතුමාණන් සතු විය.