“Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я вам повелел, делайте то, что сможете!

Этот хадис является разъясняющей основой обязательного в вопросе исполнения повелений и избегания запретного.
От того, что запрещено, следует полностью воздержаться без каких-либо исключений, а при выполнении повелений учитываются возможности, потому что отказаться от чего-то человек способен всегда, а вот сделать нечто возможно при наличии силы и способности для выполнения приказа.
Запрет задавать множество вопросов: учёные разделили вопросы на две категории. Первая: вопросы, задаваемые с целью получения необходимых религиозных знаний. Это велено делать, и именно к этой категории относились вопросы сподвижников. Вторая: вопросы, задаваемые без практической цели, из упрямства. Такие вопросы запрещено было задавать.
Предостережение этой общины от противоречия Пророку (мир ему и благословение Аллаха), как это имело место у других общин в отношении их пророков.
Запрет охватывает как малое, так и большое количество, поскольку полное избегание возможно лишь при воздержании от малого и большого. Например, запрет на ростовщичество (риба) касается как малого, так и большого количества лихвы.
Следует избегать не только запретного, но и всего, что к нему приводит. Ибо это также входит в понятие "отстранение и оставление запрещённого".
Когда человек слышит повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он не должен уточнять, является ли это обязательным или желательным, а должен поспешить к исполнению, опираясь на слова: «Делайте то, что сможете из него!»
Многочисленные вопросы — причина гибели, особенно в том, что недоступно пониманию. Например, вопросы о сокровенном или подробности Судного дня. Не стоит задаваться ими, чтобы не погибнуть и не оказаться из числа привередливых и щепетильных.