«...Какое бы праведное дело ты ни совершил ради Всевышнего Аллаха, оно непременно послужит причиной твоего возвышения. Возможно, ты выживешь, чтобы через тебя одни люди получили пользу, а другим был нанесён вред...»

Са‘д ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Аллах) тяжело заболел во время прощального хаджа и стал опасаться, что умрёт от этой болезни. И когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха), имевший обыкновение заботиться о своих сподвижниках и помогать им, навестил его, Са‘д сказал ему, что поскольку он боится, что умрёт, ему, наверное, следует отдать в качестве милостыни большую часть своего имущества. Он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, моё состояние очень тяжёлое, и я опасаюсь, что умру, а я состоятелен, а у меня нет слабых и неспособных обеспечить себя наследников, кроме дочери. Так не отдать ли мне две трети своего имущество в качестве милостыни, дабы увеличить тем самым свой запас благих дел?» Но Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет». Тогда он спросил: «А половину, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет». Са‘д спросил: «А треть?» Он ответил: «Можешь отдать треть, хотя и треть — это много». То есть лучше уменьшить до четверти, пятой части и так далее. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил ему, что следует отдавать в качестве милостыни не большую часть имущества, а меньшую по двум причинам. Во-первых, оставить наследников состоятельными, получающими пользу от его доброты и его имущества, лучше для него, чем отдать это имущество другим, а наследников оставить ни с чем, вынудив их просить у людей. Во-вторых, он может выздороветь, и тогда, если у него сохранится имущество, он сможет расходовать его на узаконенное Шариатом в надежде на награду от Аллаха и получит награду за это, даже за самые обязательные для него расходы — питание жены. Также Са‘д ибн Абу Ваккас опасался, что умрёт в Мекке, из которой он переселился, покинув её ради Аллаха, и из-за этого уменьшится награда, которую получит он за своё переселение. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил ему, что даже если он против своей воли останется в месте, из которого переселился, и будет совершать там благие дела в надежде получить награду от Аллаха, то это лишь возвысит его степень. А потом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил ему радостную весть, которая должна была послужить указанием на то, что он выздоровеет и Аллах принесёт через него пользу верующим и вред неверующим. И всё произошло так, как сообщил правдивый, к которому приходила правда. Са‘д выздоровел и стал главнокомандующим в войне с персами, и Аллах принёс через него пользу исламу и мусульманам, и он одерживал победы и причинил вред ширку и многобожникам. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к Аллаху с мольбой за своих сподвижников вообще, прося для них высоких степеней и принятия деяний, и чтобы они не отходили от религии своей — или же речь шла о землях, из которых они переселились. И Аллах принял это от него, и Ему хвала и благодеяние, и хвала Аллаху, Который укрепил ислам посредством них. Затем он упомянул Са‘да ибн Хаулю, который относился к числу мухаджиров, покинувших Мекку, однако Аллах предопределил ему умереть в Мекке, и он умер там. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) жалел его потому, что тот умер в Мекке, и сподвижники жалели, когда переселенец умирал в той земле, из которой переселился.