HadeethEnc · 2.25.0
Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)
Available translations
Choose an available translation of this Hadeeth
01
Hadeeth text
От Абдуллаха ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Заклинания, талисманы и тиваля (вид колдовства, приворот) — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)».
02
Explanation
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил некоторые деяния, совершение которых является проявлением многобожия (ширка). К ним относятся:
Первое: заклинания — это слова, которые содержат в себе многобожие (ширк) и посредством которых люди периода доисламского невежества искали исцеление.
Второе: талисманы из бус и прочего, которые вешают на детей, животных и на прочие предметы с целью защиты от сглаза.
Третье: приворот, который совершается с целью влюбить одного супруга в другого.
Эти деяния являются проявлением многобожия, потому что они приписывают причину тому, что не является ею ни с точки зрения шариата, подтвержденного доказательствами, ни с точки зрения чувственного опыта, подтвержденного экспериментом. Причина, дозволенная с точки зрения шариата, как например, чтение Корана, а с точки зрения чувственного опыта, например, лекарства, эффективность которых доказана экспериментами. При этом необходимо быть убежденным в том, что эти причины являются лишь средствами, а польза и вред исходят только от Аллаха.
Первое: заклинания — это слова, которые содержат в себе многобожие (ширк) и посредством которых люди периода доисламского невежества искали исцеление.
Второе: талисманы из бус и прочего, которые вешают на детей, животных и на прочие предметы с целью защиты от сглаза.
Третье: приворот, который совершается с целью влюбить одного супруга в другого.
Эти деяния являются проявлением многобожия, потому что они приписывают причину тому, что не является ею ни с точки зрения шариата, подтвержденного доказательствами, ни с точки зрения чувственного опыта, подтвержденного экспериментом. Причина, дозволенная с точки зрения шариата, как например, чтение Корана, а с точки зрения чувственного опыта, например, лекарства, эффективность которых доказана экспериментами. При этом необходимо быть убежденным в том, что эти причины являются лишь средствами, а польза и вред исходят только от Аллаха.
03
Benefits
Оберегание единобожия и вероубеждения от всего, что их портит.
Запрет на использование заклинаний, содержащих многобожие, талисманов и приворотов.
Убеждение человека относительно этих трёх деяний, что они являются причинами — есть проявление малого многобожия (ширка). Так как тем самым человек делает причиной то, что ей не является. А если человек будет убежден в том, что эти деяния приносят пользу или вред сами по себе, то это является проявлением большого многобожия (ширка).
Предостережение от создания причин, которые содержат в себе запретные деяния и многобожие.
Запретность заклинаний и то, что оно относится к проявлению многобожия (ширка), за исключением тех заклинаний, которые дозволены шариатом.
Сердце человека должно быть привязано исключительно к одному Аллаху. Ведь только от Него Одного исходит благо и вред, и нет у Него сотоварищей. Никто не дарует добро, кроме Аллаха, и никто не отводит зло, кроме Него Всевышнего.
Дозволенное заклинание это то, которое соответствует трём условиям: 1- Убеждение того, что оно является только средством (причиной), и что оно приносит пользу лишь по Воле Аллаха. 2- Чтобы оно состояло из чтения Корана, произношения имён и атрибутов Аллаха, пророческих и прочих дозволенных мольб. 3- Чтобы оно было на понятном языке и не содержало в себе загадочных слов и шарлатанства.
Запрет на использование заклинаний, содержащих многобожие, талисманов и приворотов.
Убеждение человека относительно этих трёх деяний, что они являются причинами — есть проявление малого многобожия (ширка). Так как тем самым человек делает причиной то, что ей не является. А если человек будет убежден в том, что эти деяния приносят пользу или вред сами по себе, то это является проявлением большого многобожия (ширка).
Предостережение от создания причин, которые содержат в себе запретные деяния и многобожие.
Запретность заклинаний и то, что оно относится к проявлению многобожия (ширка), за исключением тех заклинаний, которые дозволены шариатом.
Сердце человека должно быть привязано исключительно к одному Аллаху. Ведь только от Него Одного исходит благо и вред, и нет у Него сотоварищей. Никто не дарует добро, кроме Аллаха, и никто не отводит зло, кроме Него Всевышнего.
Дозволенное заклинание это то, которое соответствует трём условиям: 1- Убеждение того, что оно является только средством (причиной), и что оно приносит пользу лишь по Воле Аллаха. 2- Чтобы оно состояло из чтения Корана, произношения имён и атрибутов Аллаха, пророческих и прочих дозволенных мольб. 3- Чтобы оно было на понятном языке и не содержало в себе загадочных слов и шарлатанства.
Attribution
[Передали Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад]
Categories
Share
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares