что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил, когда случалась беда: «Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного! Нет бога, кроме Аллаха, Господа великого Трона! Нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, Господа земли и Господа благородного Трона (Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азым, ля иляха илля-Ллаху Раббу-с-самавати ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-‘арши-ль-Карим)
Choose an available translation of this Hadeeth
Hadeeth text
Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил, когда случалась беда: «Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного! Нет бога, кроме Аллаха, Господа великого Трона! Нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, Господа земли и Господа благородного Трона (Ля иляха илля-Ллаху-ль-‘Азыму-ль-Халиму, ля иляха илля-Ллаху Раббу-ль-‘арши-ль-‘Азым, ля иляха илля-Ллаху Раббу-с-самавати ва Раббу-ль-арды ва Раббу-ль-‘арши-ль-Карим)».
Explanation
Benefits
Желательность обращения к Аллаху с упомянутой мольбой, когда приходит беда.
Трон Милостивого, над которым вознёсся Всевышний, является высочайшим, самым большим и величайшим творением. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) назвал его великим и благородным.
Упомянуты небеса и земля, потому что они относятся к величайшим из видимых глазу творений.
Ат-Тыби сказал: «Это прославление начато с упоминания о Господе, дабы это согласовывалось с избавлением от беды, поскольку Господство как раз предполагает это. В этой мольбе содержится свидетельствование о единственности Аллаха, утверждающее единобожие, которое является основой божественного совершенства и величия, указывающего на полноту могущества, и выдержанность, указывающую на знание, поскольку невозможно представить, чтобы невежественный был выдержанным или щедрым, а эти качества лежат в основе всех благородных качеств».
Attribution
Categories
Share hadeeth
Sharing options · 0 Total shares

