В День воскресения моё заступничество получит тот, кто, услышав слова азана, станет говорить: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к Василе и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! (Аллахумма, Рабба хазихи-д-да‘вати-т-таммати ва-с-саляти-ль-каимати, ати Мухаммадан аль-Василята ва-ль-фадылята ва-б‘ас-ху макаман махмудан аллязи ва‘адта-ху!)”

Узаконенность в религии произнесения этой мольбы после завершения повторения слов азана за муаззином, а кто не слышит азан, тот не произносит эту мольбу.
Достоинства Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ведь ему даровано высочайшее положение в Раю, превосходящее положение остальных людей, а также место достохвальное и величайшее заступничество, когда будет вершиться Суд над творениями.
Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) дано право заступаться, что подтверждается его словами: «В день Воскресения моё заступничество получит тот...»
Заступаться Пророк (мир ему и благословение Аллаха) будет за совершивших тяжкие грехи из его общины, дабы они не вошли в Ад, либо за уже вошедших в него, дабы они вышли оттуда, либо чтобы они вошли в Рай без расчёта, либо чтобы были возвышены степени тех, кто вошёл в Рай.
Ат-Тыби сказал: «Слова с начала азана и до конца слов "Мухаммад посланник Аллаха" являются совершенным призывом, а слова "Спешите на молитву" подразумевают выстаиваемую молитву, которая имеется в виду в Его словах: "выстаивают молитву". Возможно также, что под молитвой подразумевается мольба, а под совершающейся подразумевается постоянство. Таким образом "и совершающейся молитвы" есть разъяснение к совершенному призыву. Возможно также, что подразумевается обычная молитва, та, на которую призывают в данный момент, и это более очевидное мнение».
Аль-Мухалляб сказал: «В хадисе содержится побуждение обращаться к Аллаху с мольбами во времена молитв, поскольку это положение, которое способствует получению ответа».