«Поистине, когда неверующий совершает благое дело, ему даруется за это что-то из мирских благ. Что же касается верующего, то Всевышний Аллах приберегает для него [награду за] его благие деяния в мире вечном и дарует ему в этом мире удел за его покорность».

Когда неверующий делает то, что является покорностью Аллаху, Всемогущий и Великий Аллах дарует ему за это что-то из мирского, а когда верующий совершает нечто угодное Аллаху, Аллах сохраняет для него это деяние, дабы вознаградить его за него в мире вечном, и также дарует ему за его покорность удел в этом мире. То есть Всеблагой и Всевышний Аллах не оставляет верующего без награды за его благие деяния и дарует ему за них удел в этом мире, и вознаграждает его за них в мире вечном. Что же касается неверующего, то за его благие дела Аллах дарует ему удел в этом мире, но когда он прибудет в мир вечный, никаких благих дел, за которые он мог бы получить награду, у него уже не будет. Учёные согласны в том, что неверующему, который умер, будучи приверженным своему неверию, не будет награды в мире вечном ни за одно из приближающих к Всевышнему Аллаху деяний, совершённых им в этом мире. В этом хадисе ясно сказано, что ему будет даровано что-то из мирских благ за совершённые им добрые дела, то есть за то, что он делал с целью приближения к Всевышнему Аллаху, из того, действительность чего не поставлена в зависимость от намерения. Это, например, поддержание родственных связей, милостыня, освобождение рабов, гостеприимство, облегчение благого и тому подобное. Если же неверующий совершал подобные благие деяния, а потом принял ислам, то он будет вознаграждён за них в мире вечном, согласно правильному мнению.